我一邊思、一邊持,總持…,我在思,我在靜思,我想做千首詩,講很多的故事,這種故事就像是一部的史詩、一部的史詩;這種故事是在講人類的歷史,人類的歷史從無始開始,它就是一部的史詩。
人類的歷史從無始,這一部史詩要透過文字,讓人類有這方面的知識、常識,去深思、了解人類的歷史,它其實是無始。只是人們貪嗔癡,從無始就是貪嗔癡,以至不認識、不認識,忘了自己的根本智;縱使人類有很多的知識、也透過文字,可是他就是不認識,有些人甚至無明、無知,也沒有甚麼知識,只因為無始貪嗔癡。
在早期也有所謂的先知,透過他的根本智,創造了文字,開始記錄了人類的歷史,是透過文字,人類透過這一種文字,慢慢認識;可是一旦因為有知識的人逝世,有人會認為事不宜遲,透過文字,幫他記錄、寫歷史。當時人類是透過文字,不管是哪一方面的知識、政治、軍事,甚至文學、哲學,紀錄人們的生活、經歷、足跡各方面的歷史。
當然有一些是散佚的,因為很多文字的紀錄是利用所謂的紙,可是這些紙的質、質地…,它會變質,或者敘述的文字有些偏執,或者是軼事、非真實的歷史;但是有一些是智者所留下來的故事,有一些只是日常、凡夫、民事、農事,農民生活的簡單日誌。
如果有很大的本事,足以寫成一部史詩;因為它對人類的歷史,創制了很優美、值得人們來保留、保存當紀錄的一部史詩。在過去透過紙,或者是石 - 礦石…,它雕刻文字,有的用宣紙,可是真的就是變質。有一些是因為自利跟自私,偏離史實,為什麼會偏離史實?
人事物誌,根據自己的好惡,寫一些偏離史實的故事,以至人們不容易辨識,哪一種是史實,哪一種是軼事?
軼事…,是假的東西,假的事情叫做軼事。
我要講的是偉大的史詩,人類的歷史透過文字,讓它保持或者維持,讓人類追思,為什麼要讓人類追思啊?
是為了要讓人們去認知,事不宜遲、事不宜遲,要找回、認識自己的根本智。我在構思、我在思、我在靜思,要如何做這一種人物誌,把它做事實的陳述,也可以讓人們回顧人們自己的歷史;讓每一個人去反思、認識自己每一個人從無始貪嗔癡,一直認識到自己的根本智,要知、要認識,這是一件人類的人物誌的一種大事。
每個人要去思,每一個人自己的歷史,每一個人自己的無始,為什麼從無始到今日、此時,為什麼不停的輪迴轉世?
每一次的轉世,對自己更加的不認識,又迷又癡,對於自己的歷史,完全不認識;要認識、要認知,各自的歷史,不要繼續貪嗔癡。
要思、要思、要思…,要自我反思,何以至此,到今日、此時,會轉世、淪落至此?
我在思、我在思,人類這一種偉大的史詩,從無始到今日,一直到回復根本智,自我認識;每一次的轉世,輪迴生死,迷又癡,日復一日,何以致此?
每日每時,都在癡、都在食,每日都見到日,觀日、觀月,日有日蝕、月有月蝕,我們要輪迴生死到何時,究竟到何時?
無明、無知,造成不停的輪迴生死,人為什麼會迷又癡?
我在思、我在思…,入世和出世、入世和出世,究竟是要入世、出世,還是都不管事,到底該不該管事?
要入世、出世、管事,我知、我當然知,只是我要如何透過文字,根據史實來寫一部史詩,闡述人類的歷史;這真的是一件大事,也是很艱難的事,所以我一思再思,我當思。
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