人氣和劍氣合一

人氣和劍氣合一

當我們練氣，劍氣和人氣;首先把劍柄的末端頂住肚臍，因為人氣和劍氣的關係，我們想要練氣合一。人氣和劍氣要合一，它合一，你放在肚臍，縮短距離，讓劍氣與人氣漸漸合一、漸漸合一，所以現在你要縮短中間這個距離。

最近的距離就是這一點: 肚臍，這樣子練氣，慢慢讓它這樣合一，你要讓它真正合一，其實不容易、不容易! 但是你要注意，你集中你的心力在這裡: 這個肚臍下面，為什麼要在肚臍? 因為你要把氣集中在丹田這裡，但是一開始你要如何開啟? 就是要放肚臍，然後往下移，移、移、移，氣往下集，肚臍下面不是有丹田嗎? 氣集，然後慢慢收集，把胸挺起，收腹、往下移，移到丹田這裡，氣集，深呼吸、吐氣，深呼吸、吐氣; 繼續深呼吸、吐氣。腳伸開有一點距離，含胸深呼吸、吐氣，這樣子慢慢地練習，不急不徐地深呼吸，集氣、然後再散氣，所謂的散氣就是你要深呼吸，吸取新鮮空氣，把濁氣排出去!

蹲馬步慢慢往下移，慢慢起立，繼續深呼吸，把劍拿開往前移、往上移，放在喉嚨這裡，一樣這個地方，劍柄末端放喉嚨這裡，要深呼吸、吐廢氣，深呼吸，…好 … 放 … 蹲馬步，提劍，把劍舉起，放在胸前，腳步移，這樣 … 開始 … 換手，換手氣，移 … 往後移，再換手氣，步步往前移、往前移、往前移、往前移。練劍氣，每天要這樣練習、練習、練習，不停息、不停息、不停息，然後讓氣能集。

氣要集，手有手氣，要互換練習，左邊換到右邊，右邊換到左邊，要練習換氣，人的手氣要這樣換、這樣轉。這是換手氣，要高舉、要放下去，要練高、練低，要舉起! 練氣有高有低、有高有低，一樣要換手氣，左邊，右手、左手要換手氣。氣有高有低、有清有濁，所以要互相換氣，高低、高低… 人的氣不要壓抑、不要壓抑，要平心靜氣，不能太壓抑，不要把情緒的高低帶進劍氣與人氣裡，要平心靜氣地練習!

人的情緒有高有低，也不必太過壓抑，但是要練習，要養氣，養氣就是說常養我們的氣息，養氣就是常養氣息。現在你看這把劍，你可以從這把劍看出這把劍的端倪。這是一把劍，你要懂得看這一把劍，欣賞這把劍的利，欣賞這把劍的美麗和動力，它也有元氣。

劍的元氣就是劍氣。所謂的劍氣就是氣來自那裡，它這把劍一樣有生命力，也就是說它的元氣，你要懂得珍惜這把劍和這把劍的元氣。人的生命力也是一種元氣，你要懂得這個自然的道理，元氣對元氣它合一，就是人氣跟劍氣合一。這是自然的氣也就是正義之氣，因為你擁有元氣，它擁有元氣，人氣加劍氣其實它只是天地一種正氣的合一，融合在一起。

然後呢? 你要懂得劍及履及、劍及履及，劍到那裡，你的心到那裡，你的心到那裡，劍就到那裡，這樣才能心劍合一。你要注意心到那裡，就是說你這個人的真心到那裡，他的劍就跟著到那裡，所以說心，你要注意你的心、你的氣，你想要讓它合一，它就會屬於你，和你合一，它才能夠任憑你駕馭，懂不懂這個自然的道理?

我今天告訴你，氣的合一是天地正氣的合一，融合在一起，這才是人氣、劍氣合一，它彼此之間的關係在這裡，所以我們人要懂得養氣，人要養氣，劍一樣也要養氣。它是什麼氣? 是天地的正氣，也就是有人說它是日月精髓劍氣，但是我們人也是有天地正氣，它是在天地裡。簡單的定義，天地之間所存在的浩然正氣。我們要養這一種氣，這把劍它一樣有這種氣，它存在於宇宙裡，它一樣在吸、一樣在吸，它所吸和我們人體所吸都一樣要有正氣，浩然正氣!

如果你這個人有正氣，這把劍就有正氣，含正氣。如果一個人邪，帶有邪氣，那 這把劍就會有邪氣，端看劍是誰在駕馭? 擁有正氣的人在駕馭，那麼這把劍就是正義之劍，就是這種道理。如果一個人有邪氣，那麼這把劍就沒辦法被他真正駕馭。如果你真正懂得這樣的道理，那你最後就能夠真正人劍合一，這一把劍才能真正屬於你，被你所駕馭!

只能隨緣

只能隨緣

當我們練劍，我們的念，我們不要與人結怨。我們練智慧劍的出發點，是為了把身體練得很矯健，身手矯健，也不是為了耍酷、也不是為了耍炫。這種智慧劍可以綿延千萬年，可以找到一個圓滿的句點，因為它的終點是一種智慧的呈現，也就是圓滿的一個句點。

練智慧劍當然有很深的淵源，我們為什麼需要練智慧劍? 因為它本身就是一種智慧的呈現。沒有智慧的人可以找出一個起始點，切入智慧線，跟智慧結一點緣。智慧也會慢慢呈現，它的關鍵就是要開啟你的慧眼。它會一點、一點的漸漸呈現。所以人本身也要發這個願，就是說我希望我智慧能夠呈現，這是練劍本身要有這樣的念。

練劍也要有緣，纔能夠練到智慧劍，也是有淵源，那這個緣呢，也是有深有淺，有的人練智慧劍，練一練他就不練，智慧沒有呈現，沒有想要繼續練，也是一種緣。

我們當然是隨緣，因為眾生的知見萬萬千，不管你講幾遍，有緣的他一聽見，說啊! 這是一種智慧劍，他就有那種願，想要來練所謂的智慧劍。但是有的人他聽了很多遍，他覺得這跟他沒有什麼關聯，也就是說緣很淺、很淺。所以呢，我們都是隨緣，因為眾生自己有定見，有自己的知見，很難改變，所以只能隨緣。

起心動念

起心動念

(徒):「劍、這種兵器很短，不管是長劍或短劍，但是比起其他的兵器: 像槍、或者弓箭，可以達到的距離，可以很遙遠; 但劍跟它們比起來很有限，就是達到的距離很有限，那如果你用劍，而別人是用弓箭，你怎麼辦?」

(師):「怎麼辦? 很簡單! 我用我的劍，可以把別人的弓箭，隨便揮劍就可以把他擋到一邊，讓這個箭飛得很遠，在它攻到我的身邊，我的心眼看得見，我會快手揮出我的劍，我可以把他的弓箭，把它揮灑，這樣形成一個圈、一個圈、一個圈! 我要讓它這樣子飛得很遠、很遠! 我想要讓這個弓箭，要讓它飛到那一邊、就飛到那一邊，飛到那一個點、就飛到那一點，它永遠刺不到我的身; 刺不到我的邊，它是離我很遠、很遠!」

(徒):「可是有些弓箭手他們也是百步穿楊，他們的箭也很快!」

(師):「無論他多麼的快，在瞬間，我可以事先知道他有這種念，當他起心動念，我的心眼看得見! 用心眼我會盯住他起心動念的那一點、那個面，我會止住他的念，讓他沒辦法抽動、彈動他的弦; 弓箭有一個弦，我要讓它這個弦、停在那一點沒辦法出弦，當然那個弓箭也就射不遠，射不遠; 他會落箭，會落到地面面，它飛不遠， 他不會中箭，也不會去傷人!」

(徒):「聽起來這個…當然是可能啦，但是好像很玄!」

(師):「因為它有這個弦，他的弓箭有沒有一個弦?

徒):「有!」

(師):「對! 它這個弦，我讓它斷弦! 我可以讓它斷弦，讓他斷念，也可以讓他落箭! 因為只要能夠事先掌握到他的念，看得到他的臉，他看不到我的臉，也看不到我的眼。」

(徒):「他看不到你的臉?」

(師):「我的真面!」

(徒):「你的真面? 你看得到他的真面?」

(師):「所以呢，其實凡夫肉眼真的很淺、很淺、很淺!」

練套招

練套招

(師):「套招，你只要練套招，究竟好不好? 如果好，好在那裡? 如果不好，有什麼綱要? 有什麼目標? 你知不知道? 明不明瞭?」

(徒):「套招好... 就是把一些好的招數串聯成套，方便時時練這套，很多招數很巧妙! 套招也是很好，但是套招碰到真正對招，對方出了套招裡面沒有的招…」

(師):「就是所謂的新招、花招 …」

(徒):「新招、花招…套招無法應付，應付不了，真的很糟糕，我快要死翹翹，不得了、不得了! 所以光練套招是不夠、不足!」

(師):「只能夠應用套招現存的技巧，你要能夠看招、出招、解招，見招、拆招，這樣才好! 不要被套牢。如果被套牢，要怎麼解套? 因為你有煩惱，你要設想很周到! 一招、一套，不要學一招、半套，這不是我們的目標，要學到一整套才是我們的目標!」

(徒):「一整套， 面面俱到!」