師:「你現在照鏡子,你一眼看到裡面,那個人是誰啊?」
徒:「是我啊!」
師:「你怎麼知道鏡子裡面,那個人是你?」
徒:「因為我每天看到他,我動、他也動啊,我眨眼、他也眨眼,他當然是我啦!」
師:「那你跟他是零距離?」
徒:「我跟他是零距離,對啊!」
師:「他只是個影像…,」
徒:「他是個影像…,」
師:「假的東西,為什麼你把他當作是真的你,是誰告訴你他是一個真的你?」
徒:「甚麼是真,甚麼是假?」
師:「你看到鏡子裡面的一個影像,他不存在,你把他當作是真實的,而又說他是你,你怎麼知道鏡子裡面的那個人是你,是誰說他是你,誰說的呀? 誰在決定的,那個虛幻的影像就是你?」
徒:「是…,」
師:「誰說的呀,誰在決定的呀? 誰開口說他是你,你怎麼認識他,他是誰呀,你怎麼說他是你?」
徒:「我怎麼說他是我,那當然是我啊,不然是誰?」
師:「哈哈哈! 呵呵呵! 為什麼你覺得他是你,你不覺得他是別人?」
徒:「他不是別人啊!」
師:「他根本不是一個人,他是一個虛幻的影像而已;如果把鏡子打破了,那個人在哪裡? 你看到的又是甚麼東西? 哈哈哈!」
徒:「破碎的影像啊!」
師:「呵呵呵! 沒有影像了那個人跑去哪裡? 那個影像、虛幻的東西跑去哪裡? 有一個鏡子跟沒有一個鏡子,為什麼有這麼大的差距、有這麼大的差異啊? 你看到有一個你,怎麼都不見蹤跡啊,你不是跟他零距離嗎?」
徒:「不見蹤跡…,」
師:「對啊! 鏡子碎了,就沒啦! 影像沒有蹤跡,他已經離開你,你有看到甚麼東西啊?」
徒:「那時候就看不見啦,但是再找一個鏡子來,又可以看見啦!」
師:「嘿! 為什麼? 這又是甚麼道理?」
徒:「為什麼? 就是你要憑藉一個器具,還有眼根,你才能可以看到你自己,或者,你沒有眼根或器具,就看不到你自己。」
師:「但是它是虛幻的東西,你看出去的東西,它是虛幻的東西,它不真實存在,影像沒有真實存在,為什麼不在啊,又為什麼你會覺得它在啊,它到底在不在,有沒有存在呀?」
徒:「影像有沒有存在?」
師:「有沒有真實存在呀?」
徒:「好像也沒有真實存在。」
師:「你怎麼說你看到了呢,它(他)是誰呀? 為什麼你看到那個人,你說它(他)是你,你是哪個你呀,真的你、假的你,到底是哪個你啊?」
徒:「是假的我啊!」
師:「你怎麼知道它(他)是假的,誰告訴你它(他)是假的,又誰告訴你它(他)是真的啊,凡所有相…,」
徒:「皆是虛妄!」
師:「現在給你戴上假面具,你繼續去照鏡子,看到裡面的東西,它(他)是誰呀?」
徒:「假面具戴上看到裡面的東西,我知道它(他)是我啊!」
師:「但是已經換了一個面具、一個臉皮,跟你本來所知道的你,是不一樣的影像儲存在那裡。」
徒:「對啊!」
師:「換了一個面具,你沒有看過的面具,當你眼皮緊閉,由別人幫你處理,幫你戴上一個假面具,然後叫你看鏡子裡面的一個東西,那個影像虛幻的東西,你會覺得它(他)是誰呀?」
徒:「我知道它(他)還是我啊,只是跟以前不一樣啊!」
師:「好,是你所知道的道理,現在如果你失去了知覺、失去了記憶,或者是不知不覺的被蒙蔽,有人幫你戴上假面具;但是你不知道你戴了一個假面具,突然的把一個鏡子放在你面前,叫你看裡面、往裡面望去,你是不是會起疑,那個是甚麼東西啊? 只是把你的眼睛打開,讓你看到鏡子裡面虛幻的影像而已,你是不是會很驚異,不曾看過這種東西?」
徒:「會啊!」
師:「或許你昏了過去,或者被擊昏了過去,不管是自主的或非自主的意識,當你一覺醒來,或一夢醒來,反正就是醒過來,只是讓你用你的眼根、眼識看到鏡子裡面,你看到一個全然不是你所認識的所謂的你自己,那個時候的你,會不會很驚懼啊?」
徒:「應該會啊!」
師:「是誰在驚懼啊,你突然找不到你自己,你所認識熟悉的你,雖然它(他)只是一個幻影、幻相而已,為什麼你會驚懼?」
徒:「因為習慣了,看到所謂的自己的影像,如果有一天突然變臉了,換了假面皮,跟自己習慣不一樣,就會驚懼,就會覺得說奇怪那個原來習慣的那個東西,怎麼不見了,這個是甚麼東西呀,這樣想就會很恐懼!」
師:「好! 現在假設暫時把你的臉皮,換成另外一種動物的臉皮,或者是馬臉,或者是豬臉、牛頭馬面,或者是一隻雞,然後把你妝扮成帶著一個雞頭、或者牛頭馬面,或者是貓狗,套住你的頭,讓你去看鏡子裡面那一個人。
你現在只能透過有形的鏡子,看到一個所謂的你,其實那是虛幻的東西,如果沒有透過鏡子,你是看不到的,但是你如果可以往裡面觀,你可以看到你自己,因為你從來不內觀,從來沒有真正見到你的真面目。
你看噢,有的人會很驚懼,進退失據、無所依,只要換了一個臉皮、假的面具,他馬上頓失所依,因為這個肉體本來就是虛幻、虛假的東西,會四大分離,然後會換新的身體,找新的臉皮,這個皮也有粗細,你會不會覺得很恐懼啊? 如果你可以事先看到未來的那個面皮,雖然它也是虛幻的東西,你會怎麼處理,你是只有訝異、驚懼、恐懼,還是你會做適當的處理?」
徒:「你是說看不一樣的臉會怎麼樣?」
師:「對! 因為會有不同的面皮、面具,質地有粗細,皮膚也可能變了,因為不一定是變成是甚麼樣的東西、甚麼樣的肉體,但是如果真正的你,從你裡面看到外面,如果你可以事先看到,你會怎麼處理,因為人不停的換面具,隨著時空轉移和業力這樣不停的帶著你,你會怎麼樣?」
徒:「會怎麼樣?」
師:「驚訝不已,會抗拒。」
徒:「會啊!」
師:「說那不是本來的自己,可悲、可睥,很憂慮,怎麼辦啊,難道就隨它去?」
徒:「也不是隨它去啊,要避凶趨吉,要避免換不好的面具啊! 不是嗎?」
師:「你要怎麼處理得宜?」
徒:「怎麼處理得宜? 就不要換啊!」
師:「一定要換,因為一定四大分離,一定換,這是不可抗拒、這是真理,在六道裡輪迴不已的時候,有業力 ~ 這種業力是無法抗拒,一旦四大分離,是不可抗拒。」
徒:「一定要換,就換個好面具啊!」
師:「但是已經情非得已,會隨著不同的業力,不同的面皮。」
徒:「是這樣?」
師:「對! 所以希不希望不憂不懼啊?」
徒:「當然希望啊!」
師:「那你就要努力!」
徒:「當然要努力啊!」
師:「要學習!」
徒:「是啊 !」
師:「學甚麼東西?」
徒:「學甚麼東西?」
師:「嗯! 要學習宇宙的真理,要了解緣起、生命的緣起,它是不是不生不滅、不垢不淨、不增不減的道理?」