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2021年1月14日 星期四

保持沉默、不必難過

保持沉默、不必難過

:「我看你、你看我,你是否認得我、是否記得我,你所知道的、所認識的我,是一個肉身的我、一個假我,你看不到真我,為什麼你看不到真我,因為你執著,所以你看不到我,我現在在說,你知道是我在說,如果我都不 說,你知道誰是我?

:「嗯! 不知道。」

:「千百年已過,你當然不記得我,也不認識我,因為你在墮落,墮落在這個娑婆;所以你不復記得有一個我、一個真我,現在我來到娑婆,你所看到的我就是這個假我,雖然我曾經跟你說,我為你來這個娑婆。

當我來這個娑婆,佛陀已離開娑婆,現在的我,也見不到所謂的報身佛;但是我知道佛陀祂關愛我,當我難過,祂就傳訊息給我,是一波又一波,祂要我不要難過,對我囑託,跟我說保持沉默、不必難過,這就是說佛陀都是透過聲波、音波傳遞訊息給我,透過耳朵、心窩、眼窩,不停的一波又一波,傳遞給我。

我本來是不想這樣子一直說、一直說、一直說,因為佛陀說不必說,要我維持沉默、不要說,我正在把祂所濃縮傳給我的,祂一直在對我述說、為我解說;因為我也有所謂的無明惑、塵沙惑,所以祂就一直說、一直說一波又一波,所濃縮的真的很多,我儲存在我的心窩。

! 祂叫我不必難過,也不用多說,我也不想要這樣子囉嗦,不爭功也不諉過,我所能做就是每天都在創作,當然也會閉門思過,我創作、我創作,所謂的創作,我曾經說過,不是在摸索,創作是要一波又一波,不停的創作;當我來到這個娑婆,我也跟你說過,佛陀傳缽給我,這個缽當我來到娑婆,就一直跟著我,本來也不必說。

創作、創作…,我要做很多的工作,因為佛陀濃縮,這樣不停的濃縮,濃縮的很多、很多,我要重新整理過,我會繼續不停的創作,所謂不停的創作,是把佛陀所說整理過;任何一個地方我不夠能犯錯,不可以說錯,我是可以稍微加以潤飾過,在娑婆,我要開口說、要怎麼說。

我為了生活,還有這邊人們不同的文化,每個人都要過活,我必須要說人們所說,也就是我應當怎麼說,當然是說他們聽懂得的這一種說,我的創作為了要靈活的說,要把它說得很靈活、很活潑;因為在這個娑婆,人們需要振作,他要過活,我又不能夠說錯,所以我的創作是不是需要很活潑,可以帶動人們不要犯錯,也不可以爭功諉過,做事情不要推託。

我的創作,是一波又一波,你會覺得說: 為什麼我最近好像沒有甚麼特別的創作,你這樣子想你就錯,我不是沒有創作、我有很多的創作,我暫時不說;因為我的創作,除了口說、言說,我是不是要詞曲來作,這樣比較活潑,然後我又要去瞭解人們的生活,現在大家都要工作,農人也有要農作、耕作過活,工作都這麼的多。

人們為了生活,有時候日子很難過、很難過,我就要多說一點振作,讓人們能夠振作、又很活潑,我就在思索要怎麼創作,讓人們很振作又樂意來學佛,這是我所說的創作;可以激勵人們覺得佛陀是這麼的偉大,祂教育我們,是不是應該要多一些創作,鼓勵人們振作、要好好的過,也要好好的學佛。

現在佛弱、魔又這麼的多,佛很弱,至於我,我勢力又這麼的單薄,我只能夠一個人說、一個人獨說,獨作、獨自創作;你知道現在魔很多、惡勢力很多,我受佛囑託,我一個人來這個娑婆,是不是要靠我自己一個人獨立創作?

獨立創作…,我現在是靠你生活,呵呵! 我要繼續創作,只是要告訴你說,最近比較沉默,是因為我的工作太多、太多、太多,我要稍加思索,要怎麼讓人們振作,而且要活活潑潑來學佛,我有歌曲的創作,也還在思索。

佛陀以前在娑婆,祂也有很多的創作,也曾講過,講過的很多、很多、很多,可是從印度來到中國,有很多東西已經失落;只因為失落,我只好重新說,這個到底是誰的錯,這麼多都失落,所以很多都變成一種傳說。

傳說、傳說…,有很多是佛陀親口說,也有很多都只是傳說,如果你自性醒來過,你就知道甚麼是佛陀親口說,又甚麼是魔說又甚麼是新的創作,祂的徒弟也很努力的做,做甚麼呢,做傳承的工作;因為一代一代的過、一代一代的過,從印度尼泊爾一直傳,傳到中國,是不是很多東西都會失落或者掉落?

有很多菩薩就會重新寫作,祂們也都是受佛陀的囑託,就好像再回鍋,乘願再來、也就是再回鍋,回到娑婆。至於我,我現在就是在思索、要創作更多、更多、更多,然後把這些創作留在娑婆,一種是透過言說、一種透過創作,我的工作真的很多、很多、很多,是一波又一波,是不停的創作。

! 我當然知道你為了生活,也被逼迫,所以你也要努力的學佛,也要好好地過活,如果有任何的挫折,都不要難過、不必難過,這也是佛陀要我跟你說,不必難過,好好過活如果有錯要認錯,如果有過、就把它改過,不要怠惰,終有一朝你可以見佛,會花開見佛,會見到佛陀的法身佛,這是佛陀要我這樣子跟你說。」

2021年1月11日 星期一

真正的天才

真正的天才

:「你要當天才,還是要當書呆?當天才,天才、天才,如果你當天才、不去不來,就可以當一個天才,真正的天才,如來在三界外,你如果當天才,你現在是當人間的天才,人間的天才,他究竟是如何來?

如來、如來…,又是如何來,如來已在三界外,祂是不是不去不來,祂又如何來? 你究竟是書呆,或是天才,一切要靠你自己來,一切要自己來,不是書呆就是天才。

天才…,你是哪一種天才? 你有人脈,你有專才,你應該發揮出來,如果你會善用你的專才、你的人脈,就可以拓展你的金脈,還有呢,當你擁有金脈、人脈、錢財,要布施一些錢財出來,要把它轉為大愛。」

:「嗯!

:「大愛…,想要散播大愛,也要有一點錢財,沒有錢財也是做不來,不容易做出來;所以當我們有錢財,要布施所謂的錢財,當我們沒有錢財,也可以把時間挪出來,傳播佛陀的大愛,就是法施把這個佛法布施出來,就是把如來的大愛,傳播出來到達所謂的海內外,這個也是應該,應該。」

:「嗯!

:「既然我們存在,我們也來,就要把大愛發揮出來,我們沒有甚麼錢財;但是可以把佛法傳承下來,佛陀祂現在不在,大日如來在三界外,祂現在已不在,所謂的不在,是法身常在,祂是肉身不在。

如來、如來…,十方三世一切諸如來 - 祂們是法身常在、法身常在,你在不在? 你也在,但是你智慧不開、你智慧不開,所以你還不算是一個天才,所謂的天才、真正的天才,是要見到本來。當你見到你的本來,你會發現到你很自在;而且是一個真正的天才,本來祂就是存在,這個天才祂本來就在。

這個才祂本來就在,所謂的才就是說: 一個人祂的本來,是甚麼都存在,也都具在;但是人們無始劫以來,就是說一切都存在,包括祂自己的本來,為什麼現在會變成不自在,智慧被深埋,見不到本來,所以也不是甚麼真正的天才。

如果哪一天把你的智慧挖掘出來,你會發現你的本來,你本來就是一個天才,曠世奇才;可是為什麼你沒有去看到你的本來,你要把祂挖掘出來,你的智慧被深埋,真的是被深埋,所以你就不自在,不是真正自在,要如何才能夠自在?

你法身常在,你就自在,但是你現在法身也是被深埋,就要趁現在、趁現在、把握現在,趕快、趕快、趕快,恢復你的本來,見到你的本來,你的本來本來就在啊! 本來就在,言簡意駭,你現在在聽我說的 - 那就是你的本來,現在是你的本來跟我的本來在說話,這是一種對待。

為什麼會產生所謂的對待,因為你一直都不出來,你根本就出不來,為什麼你現在就是出不來,你有沒有覺得費疑猜,為什麼你出不來?出不來就在那邊費疑猜,你應該想辦法出來,想辦法起來,見見自己的本來;如果你可以看到自己的本來,你的眼淚會流下來,是真的流下來。如果見到本來,當你眼淚流下來,才知道啊! 原來你存在,趕快出來見見自己所愛,當你見到自己所愛,你就不會愛所謂人間的錢財,人間的錢財 - 它是惹塵埃,錢財、錢財,雖然人人愛,可是如果你真的法身起來,你會有所安排、妥善的安排。

錢財、錢財…,人人愛,如果你的福報來、它就會跟著來,如果福報不來,錢財馬上一樣會離開,來了也是離開。我們只要妥善安排,錢財是在我們的身外,我們的身內是本來,當然是本來超越這種所謂的錢財;但是一般的人才,他不知道所謂的本來,就拼命在身外找錢財、找人脈,不知道找自己的本來,就惹塵埃、惹塵埃,就不會很愉快、不會很痛快。

! 想不想見一見自己的本來? 你一定會笑開懷,眼淚也一樣會掉下來,很可惜你的本來一直被深埋;希望你這個天才趕快起來、趕快起來,我所愛的是你的本來,你的本來才是我所愛,希望你找到你自己的自性如來,這樣子你才有辦法離開這個所謂的三界火宅。如果你見不到自己的本來,就難以離開這個所謂的三界火宅。

我親自來,我來、我來,是為了幫助你離開,也要你自己願意來離開,也是為了佛陀的大愛我才來,你一定要學習斷欲跟去愛,才有辦法離開。你每天就是費疑猜、費疑猜、費疑猜,縱使你相信有所謂的如來;可是你這個疑跟猜,對你來說是一個很大、很大的障礙,你以為你自己是一個天才,你都見不到你的本來,哪堪稱為是所謂的天才? 我來是因為希望幫助你真正離開三界火宅。」