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2019年4月27日 星期六

之間的關係 The relations in between


之間的關係 The relations in between

1+1=11 因分離  

1+1=1  因二合一 ※

1+1=7  因在一起 ※

1+1= ┼ 因若即若離 ※

1+1= ┤├ T 因若即若離

1+111 因數理關係 ※

1+1 7 因數理關係 ※

1+1 1 因數理關係 ※

之間的關係可否看出端倪?

你…,眼、耳、鼻、舌、身、意,要注意,不管外界乾坤大挪移,本來若即若離,後來不即不離,心裡不急不徐不管外界乾坤大挪移,你要把境界收到心鏡裡,一攬無遺,動靜如一。

你…,眼、耳、鼻、舌、身、意,要注意身語意,都要跟諸佛菩薩的心地合一,一鼻孔出氣。只要有一口氣,你的身語意,都要契合宇宙的真理;不管你走到哪裡,不要被外境給轉過去。

要迴光反照你自己,對鏡自攬無遺;不管外界乾坤大挪移,要迴光返照你自己,動靜如一、平心靜氣、不要生氣,這樣就可以找到你自己。

2019年4月26日 星期五

在娑婆

在娑婆

拜佛用水果,因為我們希望能夠成就佛果,成佛果、成佛果;所以拜水果、拜水果,用水果來供佛、來供佛,佛、佛、佛,佛、佛、佛,佛、佛、佛。佛在心中坐,我心裡有佛,佛心裡有我,佛、佛、佛,佛、佛、佛,心中有佛,行住坐臥都是佛、都是佛,佛、佛、佛。

佛、佛、佛,佛曾經說: 在末法這個娑婆,佛…,他會弱,因為魔強、佛弱,在這個娑婆,我們要轉弱為強,我們不弱;因為有佛,有佛、有佛、有佛,魔擾亂不了我,我們心中有佛,就不會有魔。

魔…,甚麼叫做魔啊! 心中很弱,就會變成魔;如果心中有佛,不會著魔,不會被魔誘惑。現在這個娑婆,有所謂的魔,為什麼魔會這麼多呢?

魔…,魔說,它誘惑很多,娑婆的這些眾生有無明惑、無名火、天災人禍,他很困惑,然後又很執著,被誘惑以為是利多,被魔誘惑,有一天成魔;而不是成佛,短暫的得到利多,可是終究成魔,很可怕、很可怕,是一種災禍。

在這個娑婆,為什麼誘惑、天災人禍這麼多;因為人經不起誘惑,道德墮落,過度的墮落。他不知道在這個宇宙的漩渦,不停的墮落,不停的生死輪迴、折磨多;所以我們在禮佛,心中有佛,不受魔的誘惑,那天災人禍就不會那麼多,更多的人有更多的道德,就不被誘惑。

眾生執著,為什麼這麼執著啊! 只因為照不破、看不破,然後就墮落,墮落在罪惡的漩渦。他說錯、做錯,不容易悔過,因為被誘惑,追求利多,最後遭受痛苦折磨;縱使我把嘴巴說破,他們還是看不破、照不破,只能夠各自過活,各自信佛的人就學佛,遭受很多誘惑的人就變成魔,這是在現在的娑婆。

魔…,何其多,所以佛就弱,我們在禮佛,禮佛、禮佛,希望災禍不要那麼多,希望眾生能夠不要妄想執著,大家趕快來學佛,離苦得樂。佛陀已經講了這麼多,我們一定要相信佛所說、所做,要跟著佛學佛,眾善奉行、諸惡莫作,大家一起成佛。

2019年4月25日 星期四

末法時代魔強法弱

末法時代魔強法弱

想執著,惹災禍,眾生除了三細惑:見思惑、塵沙惑、無名惑,他們甚至於在這個娑婆,他們真的是叫做不識貨,把假貨、當真貨,把假我、當真我,為什麼說不識貨?

所謂的不識貨: 他把假我、當真我,把假佛、當真佛,把邪說、當佛說;所以真的是不識貨,為什麼眾生會不識貨,所以惹災禍,不識貨,不識貨,不認識什麼是佛說,也不認識甚麼是魔說,也搞不清楚真貨、假貨,他們想學佛,可是卻常常跟錯,所以眾生很困惑。在末法這個娑婆,佛老早就說過:魔強弱;所以眾生不識貨、不識貨,很多、很多是魔說,矯揉做作。

眾生…,他不容易識破,甚麼是佛說,甚麼是魔說,本身照不破、看不破,又沒有能力認識、辨識,就隨便跟著說、跟著做,跟著魔說、在說,跟著魔做、在做;所以末法,這個娑婆,就有很多的天災人禍,越來越污濁。很多人說錯、做錯,但是他們或許得到短期上的利多,受到種種誘惑;他們卻以為這是一種快樂 - 以苦為樂,不知道已經惹禍,惹禍當然要受過。

如果有人福德多可以識破,可以知道甚麼是真貨,甚麼是假貨,甚麼是真佛,甚麼是假佛,甚麼是佛說,甚麼又是魔說;可是呢…, 還是有很多、很多的眾生迷惑、困惑,內心妄想執著,容易受誘惑。

究竟要怎麼說,讓眾生識破,應當如何解惑? 既然眾生迷惑、困惑這麼多,究竟應當如何為眾生來解惑呢…,要如何讓眾生知道甚麼是真貨,甚麼是假貨,甚麼是佛說,又甚麼是魔說;因為這個娑婆形形色色,也到處是垃圾。要怎麼說啊,究竟要怎麼說啊? 不能說錯,不能做錯,是福是禍,任何一個人是躲不過,有人一錯再錯,一錯再錯。

2019年4月24日 星期三

何姥姥為眾生祈禱

何姥姥為眾生祈禱

老、老、老,照、照、照,老、老、老,照、照、照,我攬鏡自照、攬鏡自照,我已老,我老、我老、我老,老得剛剛好。我很老,我老得俏、老得妙、老得好,我沒長得嬌、俏,但是我很會叫…,叫做呱呱叫,為什麼要呱呱叫,難道越老越要叫?

我是何姥姥、何姥姥,老了也還是要很嬌俏。當我還很小,我只是個女嬌嬌,我過小橋,有人為我抬花轎,過小橋,我要走小廟,也可以走大廟。我長得很嬌小,過小橋,我搖啊! ! 搖啊! ! 我搖到大廟跟小廟,我並不計較不管是廟也好,或小廟也好,我都可以受輔導,也可以輔導。

我會有技巧,我也說教,我只是要說佛的教導是這麼的好可是眾生卻並不明,不明佛的教導。所謂的佛教: 是佛的教導,它是有心要,如果你能掌握住這個訣竅 - 心要;那麼你想要把佛所教給學好,要明瞭、要知道,不要到最後真的是莫名其妙,要知道它的奧妙

! 又有幾個人真正明瞭對我們的教導,它很重要祂要攬鏡自照,分分秒秒、清楚明瞭。明瞭甚麼呀! 究竟佛對我們的教導,祂是要我們明瞭甚麼啊! 祂要我們明瞭是這麼的妙! …,這種奧妙每一個人不管早到晚到都要攬鏡自照,照出其中的奧妙! 甚麼東西是這麼的妙啊! 它究竟是甚麼這麼妙啊? 眾生是不明瞭、不明瞭,究竟是要怎麼教導才好呢?

! 分分秒秒,我都在想這個妙我不是打妄想我自己明瞭攬鏡自照,自照,我照到這個妙,甚麼妙 () ? 不是大廟、小廟的廟,是真空妙有的! 妙 啊! 真是妙啊!  這種妙只有你照到你才知道它的妙! ! 眾生因為並不明瞭眾生是這麼的顛倒所以不知道本有是這麼的妙! ! 只要能不顛倒這個妙它跑不掉; 因為它是本有本有存在著妙一種妙有

本有是一種妙有它跑不掉沒有失沒有得他存在可是看不見摸不著它就是這麼的妙所以每一個人要攬鏡自照,照到這一種妙。活到老、學到老,不管年少少小他不知道這種靈妙不知道這一種訣竅;如果你的心開竅,頭腦,分分秒秒就要去觀照

觀照 - 你可以照到這一種靈妙靈妙! 當我少小我也不明瞭不明瞭所以在我年輕少小我也很高傲高傲到莫名其妙! 為什麼我會高傲啊,為什麼我會驕傲呢? 我覺得我有高超的技巧我有好的頭腦自己覺得不得了幾乎沒有人可以比我更高 - 貢 高 我 慢

我是這麼的高傲直到有一天黎明破曉我才知道、才明瞭;不管自己覺得多麼的高超自認自己美好、良好一切都是自以為我是這麼的好,可是我連我自己都找不到,還有甚麼可以高傲? 我不停的在找,找甚麼啊,究竟在找甚麼啊? 原來是在找我的靈妙! 我知道大事不妙! 我漸漸地變老找不到我的靈妙,我在哀哀叫,痛 苦 哀 ! 原來是我 - 真我- 她在吼,她在叫,她在哭! ! 我一直在找終於有這麼一朝我醒了;但是我還是覺得莫名其妙,我的莫名其妙跟別人的莫名其妙是同道。它是這麼的深奧,我終於找到,見到 ()見到了我的靈妙,也開始嚎,終於找到我自己的靈妙。

靈妙才是真正的美好,個人的外表無論多好,技巧無論多麼的高超;縱使有美貌,隨時會失掉,只有靈妙才是永遠絕對的美好! 我開始哀! 過去有時候也睡不著,我一直在找,以前是這麼的顛倒所以我的靈妙被掩蓋掉,內在我在哭泣,我在哀! 我的靈妙稍稍自我攬鏡自照,當我不再顛倒終於找到,我引以自豪;佛陀教導不可以高傲,不會忘掉佛陀對我的好

佛陀透過心靈之要來教導,我不再顛倒,我也希望眾生不要顛倒,不再顛倒,趕快找,攬鏡自照找到自己的靈妙,它才是真正的美好;縱使個人的外表美貌靈巧,可是呢…,當他()老,有一天一定會老,他()會失掉美麗的外表,甚至於會死掉,就不再那麼的好

我為眾生祈禱,大家不再顛倒,趕快找出自己的靈妙,它是這麼的深奧,沒有比這個更高;總有一天,大家都可以共同成就佛道,成就佛道 - 這是我所祈禱,我祈禱眾生不再顛倒!

2019年4月23日 星期二

四聖諦、三十七道品

四聖諦、三十七道品

剛剛就是釋迦牟尼、釋迦牟尼佛教我這樣子比一比、比一比,就是法身起,表面上不希奇;但是實際上是快速教我學習邏輯,講解法義有關於四聖諦、三十七道品,他跟我講緣起、講次第,還有講所謂的邏輯,迅速的利用這個虛空傳一種念力,到我的自性裡、八識田裡,為我釋疑、解析。

用這一種無聲無息的念力,快速地解釋四聖諦…,苦集滅道,還有三十七道品,講佛法、講法義;因為他要迅速地濃縮在一起,一一按照次第、先後順序講解,為我釋疑,要我自己來解析。

他知我有這種能力來解析,只是還是要透過這一種所謂的法力,教我法語,這個只有釋迦牟尼跟我自己,他知悉、我知悉,我只是在他的背後跟著他的足跡,奮起努力的學習;因為在往昔,我也聽了許多的法語,只是我來到這裡,我慢慢地恢復往昔的記憶。

透過佛陀的加持力,讓我迅速地回憶起這些所講過的法義;存在我的記憶裡,然後解析很多的迷,很多的密,已經經過了二十幾個世紀,真的很多東西都已經散逸,很可惜。

我要重新把它帶來這裡,重新解析、釋疑,就是我比來比去、比來比去,看起來很奇異,難以解析;但是我知道我可以解析、解密,謝謝我的本師釋迦牟尼佛,我謝謝您對我的釋疑,非常感激。

2019年4月22日 星期一

當世人的典範

當世人的典範

我每天洗衣做飯,我要當世人的典範,當典範,洗衣跟燒飯,如果說我是自了漢,四果羅漢、自了漢,他是不是也會洗衣又燒飯,當人間的典範?

佛陀說: 難,啊! 難,佛告訴阿難,學佛難,為什麼學佛難? 阿難、阿難,佛陀其實看穿阿難,當然是學佛難;因為阿難有很多的難關,他每天圍繞著佛陀的身邊轉,以為佛陀是他的靠山,認為學佛不是那麼的難,所以他很難。他也有情關,佛陀幫他破了他的情關,再來每天有靠山,所以呢…,不覺得難;但是總是有一天佛陀他快要蒙難,所謂的蒙難: 佛陀要離開人間,要返還,他不再人間生死流轉。

所以有那麼一天,阿難他才知道啊! 佛陀快要一去不復返,才知道這下他要慘啦! 集結經藏他都無法通關,人家不讓他參加集結經藏;因為佛陀已經一去不復返,他當下急得團團轉,覺得好難,很難過、淚眼潸潸,所以他急得團團轉,不知道怎麼辦。他當下把心境一轉,不畏艱難,然後自己也看穿,在過去,境界來了不懂得轉,現在是真正的艱難,終於轉、轉、轉,當下證得了四果羅漢。

其實佛陀知道即將離開人間,已經把佛法、心法傳,傳給大迦葉;但是阿難、阿難、阿難…,他會記得佛陀所講的法語,但是他當時候沒有明心見性、不懂得轉,後來當他成了四果羅漢,終於參與了集結經藏,這是歷史上的阿難,但是他也已經從此岸到達彼岸,此岸到彼岸。

那我呢…,我輾轉,時光荏苒,我輾轉流落到人間,當年的我,我旁觀,當年的我,難道我只是旁觀,我是旁觀,還是我坦然? 當年的我千難萬難,我也是急得團團轉;因為佛陀要一去不復返,我也一樣淚潸潸,圍繞著佛陀身邊轉。那個時候的我就像阿難,我也面對了艱難;雖然佛陀教我如何度過難關,如何把境界轉,可是我還是淚潸潸、淚潸潸。佛法他傳,第一代的傳,傳給摩訶迦葉,把心印法門這樣子傳,傳、傳、傳,第二代傳給阿難,我不是阿難。

當時候的我,我還在參、還在參,當然當時候的我,我已經照見本然,當阿難還在團團轉,當年的我,我在觀,當年的我已經…;可是我為什麼會繼續流轉,因為我還在觀。佛陀對我有點責難,他不要我當自了漢,我坦然、我很坦然,接受佛陀對我的責難;因為佛快要一去不復返,我也隨著境界轉,佛要我面面觀,他也要我把這個心法傳,他叫我不要當個自了漢。

佛陀當然利用他的本然,他知道我只想當自了漢,佛…,他斷然把我罵到很悽慘,他指著我,指著我說: 你不可以當自了漢,不可以當自了漢,我面露艱難;所以我答應了佛陀,我不當自了漢,我不要再當自了漢,我答應佛陀要把佛法來傳。

經過時光荏苒,佛陀他也把心法一脈傳,一直傳、一直傳,因為我不再當自了漢;佛陀就親自也把他的心法傳給我,只希望我斷了自了漢的念與觀。他要我承擔,不可以當一個自了漢;所以我不停的流轉,生死流轉,我照見本然,我承擔,我要把心法來傳,一代、一代的傳。

在末法的時段,它更加的艱難,心法幾乎斷,沒有承傳,我觀、我觀,我看、我參,經過生死流轉,還是透過我的本然來觀、來看,是這麼的難。我由彼岸又回到此岸,只為了把佛法來傳,不要讓它中斷,真的不簡單,我覺得真的很難、很難,還是必須承擔;只因為我不當自了漢,重責大任一肩擔、一肩擔,面對任何難關,我都要很坦然、很坦然,只為了把佛法繼續往下傳,繼續往下傳。

2019年4月21日 星期日

香氣四溢、香氣示意

香氣四溢、香氣示意


香香香,我們的佛堂很香,我現在並沒有點香,我們的佛堂,很光、很亮、很香,因為佛的家鄉,就是我的家鄉,我們有共同的能量;所以佛的故鄉很香,我們的佛堂受到這一種影響,我們的佛堂一樣,佛光照亮,有萬丈的光芒,也很香、很香、很香。


香氣四溢,我們會香,我現在已經不用點香,它還是很香,佛陀來,他會用香氣示意,我就了解佛陀的心意。佛陀來到我們的佛堂裡,他知道我有時候會哭泣;雖然我皈依,在這個娑婆裡,有時候我算是很封閉,我內無自己,心包太虛,我還是有這個肉體,因為有這個肉體,我飛不出去,無法飛離。


這個娑婆世界對我來說:是一個火攻的地獄,可是眾生卻不明究理,覺得很愜意、很有趣,我覺得緩不濟急;因為我已經有一把年紀,我的身體,會經過成、住、壞,最後會進入空寂,會四大分離。


四大分離到那個時刻,我就可以離開這裡,但是很多人會不捨我的離去,會哭泣,那個時候的我拖著老邁的身軀,佛陀會來到這裡,帶我出離,我必須捨離這個肉體,我同時歡喜,同時悲悽;因為它是一種喜劇,是一種悲劇,我知道我要入圓寂、入常寂…,那是我的故居,我好久沒有回去。


我又不能夠捨棄這裡的眾生,隨時隨地不敢休息,必須很努力留下真跡,這個是多麼的不容易,啊不容易;要真正的出離,必須要斷愛去欲,我惕勵,自我期許,啊! 只能夠繼續努力,鞭策自己。