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2024年3月14日 星期四

佛陀的法語

佛陀的法語

:「佛陀講法語,為了適應不同的根器,根器有高有低,所以祂講不同的法語,當然也就產生不同的法義,就是有所謂的了義跟不了義,為什麼會有了義、不了義;因為有一些眾生並不明白佛陀所說的法語,它的意義究竟在哪裡。

當佛陀開口講話是一字一句、點點滴滴,希望眾生都能夠記憶、不要忘記;可是因為根器的高低有關係,有些人聽了記不進去,有的人是隻言片語的記,難免會忘記,這個也是跟根器有一點關係。

在講法的過程裡,眾生會有提出各種問題,佛陀講法義,也是會一一列舉,有的長句、有的短句,為了釋群疑;祂真的是一字一句,這樣連續的講下去,但是為了講真理,只好打比喻。

為什麼要打比喻,也是因為眾生的根器,眾生不明所以;所以他會持續提出各種問題,當他提問題,眾生有疑義、有懷疑,佛陀就講善巧方便語。有時候會講東,有時候會講西,只是為了善巧方便而已;也因為善巧方便,所以就會形成不了義、不了義 - 所謂的不了義,為什麼有不了義?

:「為了善巧方便。」

:「對! 它沒有達到至善、最高的根器,根器很高的人當然就沒問題;但是根器是中或低,他心裡就會起疑,起疑還是會繼續提問題,不停的提問題,存疑在心裡,在心裡他是不是還是沒有根本解決問題?

:「是啊!

:「所以除了根器,跟智力、努力都有關係,那了義 - 根器高的人就沒問題,對於佛陀隻言片語,他絲毫不懷疑;而且都聽進去,根器高的人很快就可以成就到達菩薩地、有不同的果地,因為他這個學習是有次第、有次序。在不同的時空裡,以前佛陀講法語,祂的法義是不是用梵語?

:「是啊!

:「祂在不同的時空裡,祂是用念力,祂會傳遞訊息,變成是一種音聲訊息,隨時隨地在不同的時空裡,都在講法義。你跟我一樣都在娑婆世界裡,如果在那個時期,在不同的區域、就不同的語言;只因為佛陀的出生地在那裡,所使用的語系就是所謂的梵語,但是在其他的星系,不同的區域,訊息的傳遞是不是靠音聲、訊息? 但是你比這個小個體,能力所不能及;所以從遠距離,你都收不到這種訊息,音聲、訊息你沒辦法蒐集。」

:「是!

:「但是在這裡,我一樣可以蒐集。」

:「蒐集以後,再把它轉成我們能了解的。」

:「現在我們所使用的語系,如果說我講的是國語,閩南語也就是所謂的台語,我就很容易這樣直接傳遞出去,我連翻譯都不用翻譯;但是如果我想要用另外一種語言來傳播訊息,就又要展開另外一種翻譯。

不同的地區,使用不同的語系,其實它只是念力轉換成另外一種訊息,然後又繼續傳遞而已,就是所謂的語系、韻律、音聲、訊息;所以它有一種節奏,最後變成一種咒語,韻律會形成一種咒語。單語不成咒語,多語就成咒語,到最後就會這樣一句一句,串聯一句又一句這些咒語,它就會產生實質的意義。

各趣有各趣自己的語系,只是有一些動物牠們的層級比較低,我們人類層級比較高;所以產生的語系各異其趣,其實你還沒有辦法用心來體會,為什麼會有不同的語系。不同的區域,當他訊息彼此之間的傳遞…,」

:「你已經講說要加密…,」

:「不只是加密而已,因為如果我們住在同一個區域,我把這個訊息傳遞,從我的自性裡傳遞出去,你所收到的訊息有波、有息、有韻律,它會震動有頻率;當你收進去你會記憶,彼此互相記憶、互通訊息是同一,不同區域就會相異。

為什麼不同區域會相異,因為當他訊息傳遞的過程裡,相異會產生不同的語系,有不同的章節、章句。你知道到底為什麼會產生這樣的差異,它的道理究竟在哪裡? 你是不是覺得很有趣?

:「很有趣啊!

:「有沒有很深的意義? 有一些只是類似雷同而已,有一些是大異其趣,在地球裡不同的區域,分東分西,有南北不同的區域、不同的角度,聲音傳遞為什麼一開始是一、人類共通本來是一慢慢變化、變異,一開啟是不是一,經過不同時空距離,產生變異和不同的語系。

為什麼一會這樣子一出去,當一傳出去,音聲、訊息、來源、源起是一,為什麼傳到不同的地域、地區,它會產生變異,由一變異,而是在不同的區域、範圍裡,它道理何在?

:「因為不同語系,或不同的地區,它可能…,」

:「這個區域有高、有低、有山地、有平地。」

:「對! 它裡面的人本來就有自己的音聲、訊息。」

:「本來、源起(緣起)同樣是一,為什麼經過變異,就變成相異,你要注意它的源起(緣起)是一、同一,一為什麼會化成一萬,單一化成千萬億,這是一種源起(緣起)中間經過變異、變化,這是一種甚麼道理?

如果你可以解其密、要解密,不同的語系,它的源起(緣起)是一,音聲、訊息本來是一,一經過變異;在不同的區域、時空的距離,變成千萬億,為什麼不同的地區會有不同的語系? 訊息本來是一,一直傳、傳下去變成千萬億,有沒有很有趣啊?

:「嗯!

:「念力是不是同一?

:「念力是同一!

:「經過翻譯,本來的意義是不是同一,就是one,到最後就變成billion,在講這樣子的道理。」

:「是!

:「你看! 不同的音聲、訊息、波長、頻率,為什麼在不同的區域,它會轉化變異,在這個地方會變異,在那個地方又變異,完全是不相同的變異,為什麼要這樣變異? 如果可以齊一,是不是可以統一;但是為什麼他的念力,我們人類的種族不一樣,所以東西不一樣,對不對?

:「不一樣。」

:「為什麼會不一樣? 意義是一樣、念力是一樣、念頭是一樣;但是跑出來的、你聽到的聲音、韻律是不是不一樣而已!

:「是!

:「那要怎麼解析?

:「要怎麼解析?

:「人類現在只能透過翻譯跟學習,才了解它的涵義、意義在哪裡!

:「是! 現在需要這樣子。」

:「如果可以統一、齊一每一個人的念力、頻率,只要你蒐集;當你立定在這裡,有一個定力定在這裡,你不必透過翻譯,不必透過學習另外一種語系。

你只要定在這裡,用你的念力,知道他的念力、回到念力,把這個音聲、訊息蒐集整理,經過加密、解密,這樣子就回到它本來所謂的源起,回到本來的那個一;它經過散發出去,你重新蒐集,把它歸一、歸依,蒐集、收納成一、歸於一,就是讓它歸一、歸依,聽得懂嗎?

:「歸一、歸依。」

:「歸一、歸依,這樣子就把它歸一、歸於一,同一種音聲、訊息、念力歸於一;只要靠念力回到本來的一,就是歸於一、歸於一體、群體,不再是屬於個體,它是不是一,不必翻譯?

:「是! 不必翻譯。」

:「只要有心力、念力,在那個當下,你就解其義、了解它的意,解其密、解開了它的祕密;也就是所謂在英語語系的decode,只要歸一就可以解密,歸一於誰啊? 人類有不同的身軀,但是你覺得人類的念力是不是一?

:「應該是!

:「當我說: 我愛你,在不同的語系,是不是都有所謂的我愛你?

:「是!

:「是要表達不同的訊息,但是意義一樣的,沒有相異、也沒有變異,變異只是音聲、訊息,你聽到的用你的耳根、耳力,聽出來的東西變成: 國語叫我愛你,台語叫哇矮哩 (gua ai li),英語叫I love you,德語叫Ich liebe dich,日語叫做 私貴方しています。它只是變異再變異,不同的語系長短不一,它像不像一種咒語?

:「也是咒語啊!…,」

:「的一種體系!

:「是!

:「所謂的體系,就是類似這樣一個system,沒有變異的,它是有波動訊息這樣子傳遞、傳遞,不同的語系有自己的韻律、訊息、波長而已;但是意義同一,它所要表達、傳達的訊息,其實是同一、歸於一,所以歸一、歸一(歸依),是歸於一。

有誰可以讓我們歸一 (歸依),當然就是說一個人的境界、境遇非常的高,高到讓你怎麼樣;它會產生所謂的威力跟神通力,它可以掌控所謂的訊息,他的念力其實是一。

我們就是要歸一(歸依),歸依是不是真理;縱使你有你的語系,他有他的語系,歐洲有歐洲的語系、東方有東方的語系、印歐有印歐語系、日耳曼語系、盎格魯-撒克遜語系,等很多各種語系,它只是人類彼此之間溝通表達而已,但他們不懂得要歸一,還要分派系、分不同的勢力。你現在要知道這個念力它有威力,它會產生一種所謂的神通力,那你歸依學習,你歸依、學習,你跟誰學習啊? 你是不是要歸依在最高的這個念力、神通力它有威力?

:「是!

:「所以你也很想學習、很想回到這個所謂的一,這個威力、念力、神通力就讓你回到這個所謂的真理;雖然你在這個娑婆世界裡你歸依,所謂的歸依就是皈依佛法僧三寶,這是你所知道的、佛陀教我們的,但是它另外一種含意,它最高的體系是甚麼啊? 回歸於一,歸依、歸依,它一體就是所謂的全體,它在哪裡?

:「全體,在哪裡? 自性!

:「自性在哪裡?

:「自性在哪裡?

:「現在是誰讓你開口說話語的那個東西?

:「自性啊!

:「祂平常沒有聲、沒有息,但是祂存在在那裡,祂有沒有存在?

:「有存在!

:「對你存在,如果你不講話,大家看到你的存在,是看到你的肉體而已。」

:「是!

:「我看到你存在是誰存在,如果你的肉體已經四大分離,你可以看得到這種嗎?

:「看得到甚麼?

:「如果你以後是一個腐壞的身軀,那個時候的你,會是在哪裡?

:「那個時候的我就不能說話了。」

:「你會急於找另外一個軀體,因為你要活下去,你會想要寄居在另外一個身體。所謂的寄居,也有不同的方式跟含意。寄居就是找一個新的body、新的身體;但是一種是重新投胎,去找新的肉體,另外一種是祂執著、不離去,祂可能會在六道裡這樣循環不已,有的會去依附,不是歸依於一體,不是皈依佛法僧,祂一樣有依,但是祂不是歸依,只是想要依附一個東西。」

:「是啊!

:「因為祂也恐懼,已經失去了肉體、很恐懼,祂也希望有所依,要不然祂會這樣飄來飄去,一直想要找body,找一個新的肉體讓祂活下去,所以祂也希望有所依,但是有的為什麼沒所依。有的就是跟著祂的業力去依,隨著業力而去,也是一種依 - 祂是依附,有的跑去地獄,有的依畜牲道;是因為祂平常的意,身口意 - 跟畜牲道有關係,所以祂就依畜牲道而生存下去。

也就是說被業力所逼就投胎去,會去找這種胞衣,覺得那一種胞衣對祂的存續來說很適宜,會去尋找這樣子的胞衣;當祂一進去、一進去,一直到達祂的死期,所謂的四大分離,祂也是不想離棄這個肉體,可是有時候祂是身不由己,祂又繼續去找另外一個東西 - 另外一個胞衣,這樣持續輪迴不已,只是不同的胞衣而已,有的下地獄。」

:「如果到天道也有胞衣嗎?

:「到天道,祂飛天而去,沒有肉體。」

:「所以沒有肉體就沒有胞衣了。」

:「就是畜牲道有胞衣,人類有胞衣,是不是有六道?

:「對啊!

:「天道沒有肉體,畜牲道、人體是有實質的肉體,所以才有所謂的胞衣。」

:「惡鬼、阿修羅跟地獄都沒有胞衣了。」

:「祂沒有所謂的胞衣,祂們還是有靈氣,但是靈氣有層級、有高低,也有所謂的神通力;當祂失去身體無所依,祂是一個透明體,業力不同,所以祂是不同的層級,有的掉下去、有的昇上去。

你要有好眼力,才有辦法透析究竟在哪裡,眼力、高低有關係,這一種眼力是所謂的五眼,用眼力你是不是可以透析;但是你現在只有凡夫肉眼的眼力,所以你沒有這種能力可以透析。如果你打開五眼 - 佛眼、天眼、肉眼、法眼、慧眼,眼力所及是不同的時空距離,這樣你懂得了嗎?

:「知道了。」

:「所以眼力也是有高低、有層級、有次第,我還是遭受蒙蔽、蒙蔽了這個天眼;但是我的眼力所及,是可以蒐集、擷取訊息並整理,我天眼還沒有開啟。我每天要練習,我法身起,有所謂的法眼;但是眼力、範圍、區域還是不同、有相異,叫做不同的眼力,你有沒有覺得很有趣?

:「有趣啊! 很多事情都很有趣啊!

:「很多人並沒有這種能力,也只能夠從經典教義來看仔細、來分析、來評比;所以你要實證實修,才有辦法真正解密、真正解其義,了解真實義,就要靠自己。

佛陀只能告訴你怎麼去開啟,那開啟的是你自己,祂講法義、法語,就像給你一把key,一把key在這裡;你要想辦法開啟,別人也沒辦法拿去,也沒辦法幫你開啟,很有趣?

:「有趣啊!

:「為什麼我還是會被蒙蔽,因為從我投入娘胎裡,我就被蒙蔽;而且已經蒙蔽了一段很長的時期,幾十年就已經過去了,是因為這樣被蒙蔽了,就失去了我的法力。

當我要到這裡一眼望去,知道你會在這裡,就先你而去,這就是為什麼說我們的年紀 - 我高、你低;因為我先你投胎而去,你快要四大分離,我知道這是一個好的時機,我如果不趕快投胎去,會來不急。為什麼會來不急,因為我媽咪懷孕快要生育,我就要趕快進去,我在媽咪生育的時期才進去。」

:「那投胎都要出生的時候,才進去的嗎?

:「不一定,我是我媽媽快要生育、怕來不及,因為當時的我有法力,我一眼望去,我知道這是我的媽咪,我過去跟她就有關係,我自己的媽咪是我所選取。我的爹地住在天母這個地區,有這麼廣泛的區域,可以容納我的軀體;但是我的媽咪是我自己選取,她快要生育了、我趕快去,我再不進去就來不及。

我經過評比,我知道那時候我還有法力,也盤算很仔細要趕快進去,當我這樣一進去,我的神通力,一夕就失去,有肉體我就包在胞衣裡,我趕快投進去胞衣裡,讓我媽咪生育。當我呱呱落地,我就是一個小baby,甚麼都記不起,當我媽咪把我抱在懷裡,我一眼望出去,還有些許的記憶,也是笑咪咪,我頭探出去、看東看西,小時候其實我記得起,還有些記憶;但是我不能夠言語,我看得很仔細、很清晰,我有這個記憶。

當時候我是可愛的小baby,我爹地跟我媽咪,其實他們也都很歡喜,他們就希望因為生了這個baby,我就是家裡很大、很大的一粒米,所以我爹地就把我取這個台語的名字,它的意義是在這裡。

我當然知道我也是如他們的預期,因為很多業力的關係,從小並不是非常的富裕;但是吃米、吃菜是沒問題,我要的是這個大自然的世界裡,對於我的成長教育很適宜。當時你肉體已經壞去,正要分離,我看快要來不及,趕快投胎去。」

:「我在哪裡分離,你還記得嗎?

:「以我的記憶,我並不能夠隨便胡言亂語,我實在記不起,我已經失去了很多的神通力,我還是受蒙蔽,現在天眼沒辦法開啟;因為我是集中我的腦力,我並沒有想要神通變化,也不是說要不要,我現在是先練習佛陀講的法語法義,這個對我有很重要的關係,我學習有次第。」

:「對! 有次第。」

:「我每天是不停的練習,等到有一天我恢復了法力,我會很歡喜,自己就會告訴你,我現在是不停的努力,努力、努力、努力,但是為了money也只好搖頭歎息,我必須集中我的心力趕快練習,我不能一直想money。」

:「你不要去想,專心修行練習。」

:「為什麼還是有蒙蔽,我還是有私欲,因為私欲而蒙蔽。」

:「是啊! 每個人都有私欲啊,只要是人都有私欲。」

:「我只是儘量除去而已。」

:「對啦! 儘量除去。」

:「我的私欲就是因為我的私愛,還有愛我的家裡,這也是一種私欲,所以讓我蒙蔽,我也沒辦法拋棄,我如果完完全全的拋棄,我就不受蒙蔽,可是現在還不是那個時機。

還沒有到達所謂的成熟期,也是不急,只因為現在還過得去,我就不是這麼的急;而且我急於in a hurry恢復我本身所有的法力、神通力,在這個非常時期,我一定要恢復我所謂的法力、神通力,因為這是在一個非常時期,它是一種必須。」

:「對! 這樣才能有各種善巧方便,讓別人來相信。」

:「我不是要別人相信,只要我自己有這樣子的能力跟威力;不管我走東或者走到西,我自然是魅力無比,就會有這種所謂的說服力、溝通能力跟耐力。任何一種訊息,我現在是努力在蒐集,當我蒐集,完完全全的蒐集在這裡,我評比、我分析,到時候在成熟期,我就會有一種透視力。所謂的透視力就是一種神通力,我恢復到三分之一,現在當然是不只三分之一;但是我也不會沾沾自喜、竊竊自喜,那是不必,因為我本來就有這種能力。」

:「對! 本來就有的,沒甚麼好高興的。」

:「因為受了蒙蔽,現在只是盡力一一把它除去,每天練習把它除去。啊! 在這種非常時期,要有非常的能力。」

:「是!

:「而且要有耐力和非常的機遇。」

:「非常的機遇。」

:「你一直都很急,是急在心裡,因為你自己也有私欲。」

:「當然有私欲啊!

:「但是我希望你盡力除去,人不要愚不可及,到時候是來不及。」

:「當然啦!

:「我現在是扯東又扯西。」

:「對! 扯東又扯西。」

:「跟你講太多的東西。」

:「也還好啦! 有些其實也是有講過啦! 再重新交代一下。」

:repeat。」

2024年2月8日 星期四

凡人在凡塵

凡人在凡塵

大家一起翻滾,翻滾、翻滾、翻滾,就看似愚蠢,翻滾、翻滾,有的人在混因為他很愚蠢,有的人是要靠輩分,有的是靠人倫。有的人很天真,有的人很愚蠢,有的人很老,有的人很嫩;有的人運很平順,有的人不順,就落入了滾滾紅塵。

事情不是假、就是真,姑且不論,我們做人、做事要很真;但是又有多少人,他能夠心存這個仁,心存這個仁,他會愛物、愛人。天地人、天地人,如果說天地容忍這麼多人,那人呢,是不是也應該能夠容忍這麼多人呢? 很多人因為不能夠容忍,他心存嗔跟恨,不能同理心;所以跟自己有對立的成分,都要想辦法讓對方滾,滾

人跟人產生了仇恨,不能忍、也無仁,所以這都是凡人在凡塵 ,如果人心存仁,對人要寬跟仁;縱使在滾滾紅塵,都可以讓人不沈淪,讓人心往上提升,大家要學、要問,在當今滾滾紅塵,滾滾紅塵做學問,要研究得很廣、很深,應該不分,要不分,甚麼不分啊? 不要執著,不要分別要能夠把人當人,要忍,忍人所不能夠忍。

台灣有很多人,為了地位、身分、爭論,都把自己當成是最尊、至尊,忘了自己本來的身份,讓很多人覺得可恨,可恨;因為人他會去分,因為身分、出身,給他區分,這是在凡塵,凡人、俗人,很多人沒有用感恩的心情,所以製造很多的仇恨,都忘了做人的根本。

人,甚麼叫做人哪? 一個人、兩個人、三個人,就有你、我、他之分,人,我常常在想甚麼是人哪,人還是要以人為本;我們都是假人,要想辦法變成真人,不要忘了自己的本身,自己的身份。

要常常問,大哉問: 自己是何許人啊! 何許人? 自己現在為什麼會有這一種身份 - 當一個凡人,要反聞,尋找自己的真人,自己的真人 - 他是不分,能忍、能仁,能反聞;所以才能夠找到自己的真人,要大哉問,究竟自己是何許人哪!

2024年2月5日 星期一

The chain of life生命的鎖鏈

The chain of life生命的鎖鏈

 

生命的鎖鏈是因念、緣、願所構成的。生命的鎖鏈隨著時間、空間的變遷、業力所牽,它不停的變。

The chain of life is made up of thoughts, fate, and wishes. The chain of life moves with time and space, and is implicated by karma. It keeps changing.

生命連鎖、念、そしてからっています生命連鎖時間空間移動カルマに関していますそれは絶えず変しています

Die Lebenskette besteht aus Gedanken, Schicksal und Wünschen. Die Ketten des Lebens bewegen sich mit Zeit und Raum, und Karma ist beteiligt. Es ändert sich ständig. 

 

2024年1月20日 星期六

披袈裟

披袈裟

 

菩薩、菩薩,BuddhaBuddha,我們的Buddha神通大、力量大,把佛法傳下,當時候的Buddha…,由人變成Buddha,開始說話祂說:天上天下,我最大! 我最大!,為什麼說我最大? 理由無它! 我容納得下這個天下!

 

當時候的Buddha也沒有所謂的袈裟,但是弘法,為了表法就披袈裟,所謂的袈裟,其實只把衣服左掛來表法,所以它叫做披袈裟。雖然說我最大,可是我也沒有辦法,因為我有牙、有髮、也有指甲,我也沒辦法;因為我的兩眼一樣會昏花,我會落牙,也會掉髮。真的是沒辦法,這就是身體的四大,人慢慢腐化、腐化。

 

如果四大…,要分家、四大要離家,就是說這個身軀,頭髮、牙、指甲,全部會腐化;縱使是說我最大,我也是拿它沒辦法。人要懂得這個身體四大地水火風四大…,它本來就是假;因為是假,不要執著它,要認真修法。

 

這個法…,Buddha,當年把這個佛法、大法傳下;微笑又拈花,把這個大法傳給了大菩薩;第一位大菩薩就是大迦葉,祂把佛法傳下,這就是心法、心印法門傳下。

 

然後又傳給了阿難達尊者,祂又繼續一代、一代的傳下;可是佛陀老早就用祂的佛眼觀天下,祂知道這個佛法要傳到所謂的大中華。透過中華語言、文化這一種表達,在現在它是一個文化、佛法相當發達的地區、國家,就因為這樣子的文化,所以它很廣泛的傳下。

 

這個所謂的心法,心法、心法,這種大乘佛法,我講的是大乘佛法,這個法它是這麼的偉大,當然要把它發揚光大; 可是因為現在是末法,很多人披袈裟、假借佛法,來擾亂佛法、要滅佛法,眾生眼睛要睜大。有緣就會遇到大菩薩為他講經說法,可是畢竟是在末法,連佛陀真的都沒辦法。

 

我們回歸當時就是在六祖當年,為什麼說這個傳佛法,用袈裟來表法;可是當年達摩祖師傳佛法,是有袈裟、有衣缽傳下來。最後到五祖傳法給六祖之時為了爭奪袈裟,讓一堆徒弟們打打殺殺,真的也不是辦法,所以呢,就不再傳這個所謂的袈裟。本來的袈裟它只是左掛,後來為了表法,所以有所謂的袈裟,中華式的袈裟。現在出家還是一樣披袈裟,不管要不要披袈裟,它是無關心法,袈裟可以表佛陀的大法;可是如果眾生眼睛沒有睜亮、睜大,只要看到有人披褂袈裟,以為他是大菩薩,啊! 那就真的是錯也是差。

 

! 天底下,因為現在是末法,又有幾個人真正懂得心法,啊! 咿咿呀呀、嘰嘰喳喳,很多人都說他在弘揚佛法,當然有真正的大菩薩在弘揚佛法;但是也有一些他()是滅佛、毀佛法,不只是佛陀沒辦法,我是活著的也是沒辦法。我只是儘量想辦法,看看應該怎麼來弘揚佛法,不出家有時候,很難說話,也很難去說法;但是在家一樣可以弘揚佛法,我還是會繼續說話,也會繼續說法。

 

我最大、我最大! 這個所謂的我最大:是對著眾生來說話,也就是說只要你去掉這個假,認真修佛法,去了這個假顯真,那你就最大! 你最大! 每一個人的真都是最大;所以如果你的真可以起來說話,那你也是最大!

2023年12月8日 星期五

甚麼叫做真學佛?

甚麼叫做真學佛?

我們學佛,要懂因果、知因果,我們就不會墮落,不會墮落,不會說別人的錯,也不會說別人的過。學佛,你斷惑,也就是斷禍,斷了無明惑,你就斷了災禍,你就能夠離苦得樂,不是隨便說一說,有它的因,有它的果。

所以如果我們可以斷了一切的見思惑、塵沙惑、無明惑,那麼任何的災過災禍,我們就可以躲得過;就不會掉落這一種業力的漩渦,也不會被業力的漩渦給拖,那我們就可以往生淨土佛國。

人要懂得因果,也要知道如何的離苦得樂,不是隨便說一說;這是佛對我們眾生的宣說,告訴我們要知道因跟果,甚麼事情都有它的因與果。我們有無明惑,不那麼的清楚明白所謂的因跟果之間的關係錯綜複雜,無法一時解惑或者是斷惑;所以我們要努力的學佛,就要把佛陀留在娑婆的經典、佛的一切言說仔細閱讀,要努力、如實的學佛,這樣才有機會相通於佛的心窩,才是真正的在學佛。

如果佛說、佛在做,眾生只是看著佛在說,佛在做;只是聽說、聽說,但是自己都沒有認真按照佛所說來做,隨便說一說,聽過就聽過,那這不是真正在學佛。學佛,要讓佛在我們的心中座,佛說,你就跟著佛說,說佛所說,做佛所做,這才是真正的在學佛。學佛、學佛,除了學佛陀的學說,不只是一種學說,他要能夠不執著這個假我;要透過假我,認真找真我,見到真正的我,真面目的我,那你就知道什麼叫做真學佛。

就是真我來跟佛陀說、也跟著佛陀做,要有一個真我,你學佛至少要到真我起來學佛;就有機會往生淨土佛國,這是佛跟我說,要我這麼做,那我就這麼做。我謝謝佛陀這麼教我,他認真地教我,我當然就認真的學佛;因為我要跟著佛,佛他會來接我,我要跟著佛回到淨土佛國。

2023年11月22日 星期三

最高的心法

最高的心法

 

我心本無瑕,我的心只想自利又利他,天底下,天這麼大,地也這麼大,天地有大法,天地容納得下大家,所以呢…,我要自利又利他,我也容納得下全天下。全天下本來它只是一家,經過無數次的變化,縱使天大、地大,經過這麼大的變化,人們都是自顧不暇;所以他無法顧得了他家,只知道自家,這就是為什麼它產生變化。

 

又因為語言的變化,隔開了很多的國家,相同的語言、共同的文化,他們自成一家;所以分家複雜化,最後東一家、西一家,南一家、北一家。到處分枝、分椏,就如同樹長大,不得不分枝、分椏,長得越大,它的枝椏有更大的變化。人類也一樣,有的人有聰明的腦袋瓜,有的人很傻,有的人不笨也不傻,這麼多人人心變得很複雜;不管是多麼的複雜,一切都是假,可是人們分辨不了它,奈何不了它。

 

佛陀告訴我們身體四大,都是假,有一天經過變化;四大會離家,每一個眾生就繼續去找一個新的家,這就是為什麼回不了家。他把這個假,當作自己的家,他放不下,永遠在牽掛,真的是放不下;因為他沒有遭遇、聽聞佛法,沒有這個機緣學習佛法。佛法…,佛法是佛陀傳下的大法,他告訴我們了人生的實相、宇宙的變化,我有這個機緣聽聞佛法;學習放下,也學習自利利他,我知道我有牽掛,也知道四大會離家。

 

到底甚麼是我所牽掛,甚麼又是我所放不下? 我會記住佛陀對我的教化,佛陀要我放下,我趕緊把佛法往我心裡抓,我抓住佛法;雖然我沒有出家,不管出家、不出家都要放下,最後連這個法都要放下。當你進入了釋家,你會真正懂得甚麼叫做放下,連法都要放下,這是佛對我的教化,為我說法,要我不牽掛;真放下才是真正的學佛法,也才是真正的學釋迦,他這一句話 - 其實意義很重大,這是最高的心法。

2023年10月27日 星期五

業力是如何構成的?

業力是如何構成的?


How is the karma constructed?

Wie wird das Karma konstruiert?


業力就是你所說、所作、所執著的,這些你所說、所作過的、所執著的人事物會形成ㄧ個強大的業力漩渦。你會把這個漩渦,當作是你的依託,被它牽拖走。當你執著有一個我,這個我要找ㄧ個我所來依託,這個依託就是你的新窩。

 

Karma is what you say, complete and attached, and it will form a powerful karmic swirl. If you think that the karmic swirl is a dependency, you will be dragged down by the karma. When you attach yourself to an ego, this ego will seek a domicile to live as a dependency, and this dependence will be your new domicile.

 

Karma ist das, was du sagst, vollständig und verbunden, und es wird einen mächtigen karmischen Wirbel bilden. Wenn du denkst, dass der karmische Wirbel eine Abhängigkeit ist, wirst du vom Karma heruntergezogen werden. Wenn Sie sich an ein Ego binden, wird dieses Ego einen Wohnsitz suchen, um als Abhängigkeit zu leben, und diese Abhängigkeit wird Ihr neuer Wohnsitz sein.

 

業力會帶著你,走過ㄧ個窩、又ㄧ個窩,直到你找到ㄧ個你認為最適合的場所,當作你的新窩。

Karma will take you from one place to another until you find a place that you think is best for a new domicile. 


Karma bringt Sie von einem Ort zum anderen, bis Sie einen Ort finden, den Sie für ein neues Domizil für am besten halten.

 

你投入胞衣中會覺得很快活,自己也覺得有一個依託,所以你不能解脫,只因為太執著,執著一個我及我所。

You will feel very happy when you create your soul in a new body. You feel like depending on it, so you cannot liberate yourself.,because you are too persistent and attached to an ego and your own domicile.

 

Du wirst dich sehr glücklich fühlen, wenn du deine Seele in einem neuen Körper erschaffst. Du fühlst dich abhängig davon, so daB du dich nicht befreien kannst. Weil du zu hartnäckig bist und an ein Ego und dein eigenes Domizil gebunden bist.