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2020年11月14日 星期六

眾生之父

眾生之父

:「經書…,佛陀傳下來的經書,它是人間的一種寶物,是可以讓你當家作主,讓人可以開悟,你當家作主,可以不必受輪迴之苦;所以它真的是寶物、寶物,你要把它讀、讀、讀、勤加閱讀,然後要放在你的心靈深處,遲早一定可以當家作主,找到你自己的自性真如,是否能夠找到自性真如,是否能夠開悟,就要看你的頭顱,是不是裝得下這一種寶物。

這一種寶物,佛陀是不是說為父,祂是自稱為父的,祂就是眾生之父,他有把這一個寶物,也就是牟尼寶珠縫在祂子的衣服,書是一種寶物,你的自性真如,也是一種寶物,它是一種寶珠。你的頭顱,裝載著你自己的自性真如,也就是你的一顆夜明珠,就是你的甚麼珠?

:「牟尼寶珠。」

:「嗯! 牟尼寶珠,你的自性真如,是你的寶珠;可是你現在是迷、並不是悟,你想要當家作主、想開悟,就要飽讀經書。靠著經書,就有辦法找到你自己的自性真如,讓你開悟;可以讓你回到自己的故土,找到你的佛國淨土,這就是為什麼要讀經書。

讀經書、讀經書…,要把這個經書,裝載的物、內容,要把它全部裝到你的頭顱;而且可以從經書,可以知道各種典故、還有來源、出處,這就是讀經書得好處跟妙處,希望你能夠早一點、早一天開悟。

這是這一本經書一體兩面,不只要看外面,也要看裡面,表面是一種表相,裡面是一種實相,要看裡面;從表面看看看,要看到裡面,從有相、這樣看看看,看到無相,要看得見。

你所見都是有相、看不見的都是無相,無相是一種實相;你這個有相是一種假相,是假的東西,無相才是真正的實相。為什麼人會執著於相,因為看不到自己、找不到自己,你可以看得到你自己嗎,為什麼你看不到你自己,因為你張著眼睛是看外面。」

:「張著眼睛是看外面?

:「對! 你看不到自己。」

:「看裡面,就可以看到自己?

:「對! 你有沒有看過你自己?

:「沒有。」

:「你真的不知道你長甚麼樣。」

:「不知道,我也想知道實相是怎麼樣。」

:「你現在是不是看不到你自己的長相?

:「看不到。」

:「看不到,因為你的眼在看誰啊?

:「在看你啊!

:「為什麼你會看得到我,看不到你啊?

:「因為眼睛是向外看、向前看,不能看自己,不能向後看。」

:「還有呢?

:「不能向內看,或是說還沒有學會怎麼向內看。」

:「你知不知道可以向內看?

:「我知道,但是不知道怎麼做。」

:「所以我們眾生所看的只有往前看,是不是很有限的看?

:「是!

:「他觀只有這樣子的觀,他可不可以轉,當他轉、還是觀得很有限,是不是不能夠面面觀?

:「是! 不能夠面面觀。」

:「我們所觀就是不能面面觀。」

:「對! 不能面面觀。」

2020年11月13日 星期五

台灣這個島嶼、島國

台灣這個島嶼、島國

一啦、一啦、一啦一,期啦、期啦、期啦期! 一啦、一啦、一啦一,許啦、許啦、許啦許! 我有期許、我有期許,我期許、我期許,期許、期許,一切晦氣、一切濁氣,都能遠離,遠離、遠離、遠離,趕快離去台灣這個島嶼。

台灣這個島嶼是我的出生地,我的出生地沾滿汙泥,汙泥、汙泥,晦氣、晦氣、濁氣、濁氣,滿地汙泥,我的出生地 - 台灣島嶼,我希望有些期許,台灣島嶼,充滿暖氣、充滿香氣、和氣。

台灣島嶼…,島嶼、島嶼,常常颳風下雨、颳風下雨,台灣島嶼雖然黃金遍地;可是台灣的經濟,經濟、經濟不太景氣,一片濁氣,我有些期許,期許、期許,希望十方三世一切諸佛,能夠幫助我,幫助我為了這個國,我來到這個國,我住在這個國。

從我來娑婆,我就住在這個國,這也是我的因我的果,我愛我的國,這是我的國,希望在這個國,能夠有好的因、有好的果;我如果有福德,我願意把我的功德、我的福德送給這個國,我不要這個福德、功德只給我,我願意給這個國。

十方三世諸佛、十方三世一切諸佛…,請幫助我,弟子我,小小如我,也希望能夠幫助我的國,這個島國只是一個小小的島國;卻有這麼多的災禍,天災人禍這麼多、這麼多,連我也沒辦法擋住這個禍。小小如我希望十方三世諸佛,開示我、指導我,讓我能夠變得很活潑、很活絡,讓我種善因、結善果,我願意把把這個善果,分享給娑婆、分享給這個島國。

請佛陀開示我、開示我,釋迦牟尼佛,請你開示我、開示我要怎麼說、怎麼做,我不想說錯、也不想做錯,我也不想違背因果;如果我說錯、我做錯,請你告訴我,我立刻改過、立刻改錯,相信我,我不再犯錯,我願意為這個島國,做些甚麼,或者留些甚麼。

佛陀…,我知道你有在聽我說,佛陀 - 你是我敬愛的佛陀,小小如我希望你能夠成全我、幫助我;在這個娑婆孤獨如我,一個我在這個娑婆,除了佛陀,還有誰能夠幫助我,佛陀 - 請你開示我,幫我。佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀…,十方三世諸佛、十方三世諸佛,請你幫助我、幫助我,幫助這個島國。

我我我、我我我,我不如佛陀,請佛陀開示我、開示我,幫助我、幫助我,幫助這個島國,這個島國、這個島國,天災人禍這麼多啊! 這麼多,我要怎麼說、怎麼做,才能夠幫助這個島國,不要惹禍,才能夠避禍。

十方三世諸佛、十方三世諸佛,佛陀、佛陀、佛陀、佛陀…,十方三世一切諸佛、十方三世一切諸佛,請你開示我、開示我,幫助我、幫助我,幫助我。佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀,在重要時刻、重要時刻、重要時刻,請你幫助我、開示我。佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀,十方三世諸佛、十方三世諸佛,請你聽我說、告訴我,應該怎麼說、怎麼做,小小如我、小小如我,我迷惑、我困惑、我迷惑、我困惑,佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀,小小如我、小小如我,功德不夠多啊! 不夠多,我很弱啊! 我很弱,我福德不夠多、不夠多。

我懇請佛陀幫助我、幫助我,從我來到娑婆、娑婆、娑婆、娑婆、娑婆,我困惑、我迷惑、我困惑、我迷惑,佛陀、佛陀、佛陀、佛陀,佛陀開示我、開示我,我所知不多、所知不多、不多、不多、不多;可是我願意做、願意做,為了我的國,我願意做啊! 願意做。請佛陀開示我、開示我,佛陀、佛陀、佛陀、佛陀,十方三世諸佛、十方三世諸佛,佛陀、佛陀、佛陀、佛陀,請你幫助我、幫助我,開示我、開示我。

佛陀、佛陀、佛陀、佛陀,十方三世一切諸佛、十方三世一切諸佛,佛陀、佛陀、佛陀、佛陀,佛陀、佛陀、佛陀、佛陀,十方三世一切諸佛、十方三世一切諸佛,請你聽我說、請你聽我說,請你幫助我、幫助我,教我怎麼說、怎麼做,才能讓這個島國避免災禍、避免災禍,我困惑、我迷惑,佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀,十方三世一切諸佛、十方三世一切諸佛,佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀。

外面還很多,很多、很多、很多、很多,啊啦、啊啦,沙啦、沙啦,諸佛菩薩、諸佛菩薩,殺、殺、殺、殺、殺、殺,教我們戒殺,戒殺、戒殺,諸佛菩薩、諸佛菩薩,啦、啦、啦、咖、咖、咖,如果我犯了戒殺、犯了戒殺,對不起諸佛菩薩、諸佛菩薩,啊! 我藉此來超度牠、超度牠,希望牠、希望牠、希望牠趕快回家、趕快回家,跟著諸佛菩薩回家、回家,諸佛菩薩、諸佛菩薩,趕快照顧牠、照顧牠,我願意把功德給牠。請諸佛菩薩,帶牠帶牠回家,諸佛菩薩、諸佛菩薩,我對不起牠,請諸佛菩薩、諸佛菩薩,帶牠、帶牠、帶牠回家。

菩薩、菩薩、諸佛菩薩,如果我犯殺、我犯殺,我對不起牠、對不起牠,希望牠、希望牠,趕快回家、回家、回家,諸佛菩薩、諸佛菩薩,趕快照顧牠、照顧牠;我願意把我的功德給牠,諸佛菩薩、諸佛菩薩,我願意把功德給牠,菩薩、菩薩,教我不可殺,我要戒殺、戒殺、戒殺,我不是故意要殺牠,我對不起牠、對不起牠,我願意把我的功德給牠。

2020年11月10日 星期二

欠債要還

欠債要還

:「慘慘慘、慘慘慘…,每一個車站都放個炸彈、放個炸彈,一旦爆破就完蛋,真是有夠爛、有夠爛,雙手沾滿腥羶;但是他們不管、真的不管,為什麼他們不管,因為他們向英國宣戰。

宣戰、宣戰…,只要靠炸彈、爆彈,一旦、一旦在每一個車站放置炸彈,所以他就是一種宣戰,陸地上的宣戰,他們這樣趁機搗蛋;只因為他們心中的不滿,強烈的不滿,尤其是在阿富汗。

你看! 仔細看! 它來源是來自阿富汗,各位看倌,大家都在看,可是有沒有看穿,在阿富汗,所謂的阿富汗,現在也是受汙染,人民痛苦不堪、痛苦不堪;但是外國又來一些所謂的飛彈、炸彈,幾乎把他們給炸完,他們很心酸,沒有人要管,不理也不管,所以他們真的很不滿、很不滿,充滿了辛酸。

各位看倌,啊! 看倌,你們仔細看! 在阿富汗,他們的天然河川,也已經受汙染;人民百姓無言的吶喊,沒有能力對美,或者對其他的國家來宣戰。尤其現在巴勒斯坦,他們也是在吶喊,還能夠搖旗吶喊。你繼續看,他們要用滿手的腥羶,要讓英國佈滿恐怖讓它到處流竄,鮮血汙染到每一個車站,都有爆破彈,讓它變成黑暗,這叫做黑暗。

他們還在觀戰,你怎麼觀也是觀不完,他們要打一場聖戰,打一場聖戰絕對不能夠手軟;因為他們幾乎被看穿、被看穿,以為他們根本就不敢、不敢、不敢。他們就覺得說好吧! 我們就試試看、試試看,就用炸彈、人肉炸彈,在各個車站,從一站過了又一站;他們會事先尋找看看,就像一個偵探,四處觀、四處看,知道哪一個車站,沒有人真正有辦法可以來控管、控管很難。

只要用人肉炸彈,就攻佔每一個車站,他們覺得自己很勇敢;所以要試試看,做給自己看,做給自己國家的人看,也是讓他們的上帝–阿拉看,尤其要讓各國的看倌很難看,這些政務官、政客是不是很難看? 尤其這些國家G8英美所謂的霸權集團、財團,你覺得他們應該是要怎麼辦? 他們覺得自己很勇敢,用雙手鮮血、腥羶汙染各個車站,形成流血流汗,自認自己是所謂的英雄好漢,為自己壯的膽,別人的生死他們不管、真的不管。你看! 現在又連續在火車站爆發這一種案。

! 任何一個人有心有肝,其實應該仔細看、仔細觀,這種慘案看來一觀、一看,令人覺得很心酸、鼻酸,造成很多人心不安,很煩很亂;而且犧牲很慘,有的人是過不了這一種難關,就死得很冤、很慘。是不是很慘啊?

:「是啊!

:「在這一種慘案,人肉炸彈是沒了沒完、沒了沒完,從阿富汗、巴勒斯坦到現在的伊拉克,他們組很多團、志願軍團;他們彼此互相來助膽,認為自己是好漢,可是就有很多人無辜受傷,死得很慘!

:「這也是沒辦法呀!

:「而且社會人心動亂,國際局勢也都很不安,真的是不安。」

:「其實英、美在阿富汗跟伊拉克,他們也誤傷很多人啊,不知道是有意還是無意,有很多平民百姓也慘死啊!

:「現在就是國際局勢是混亂不安。」

:「對啊!

:「這個叫做混亂不安。」

:「不能說這個美國、英國這些就是恐怖讓平民百姓慘死;但是英國、美國大軍壓境在阿富汗跟伊拉克,也讓更多平民百姓慘死!

:「對! 就是因為彼此的不滿,現在是沒了沒完,認為自己有心肝,可是彼此又心生不滿,都心猶未甘;所以有不同形式的宣戰,現在有交管、航管,很多東西好管,有甚麼東西很難管?

:「人啊!

:「你覺得人現在是思安,還是思亂?

:「現在啊,有些思安,有些思亂啊!

:「有人會趁機作亂,所以充滿、彌漫一種不安;不管是搭船也是不安,河川也可能會受汙染,搭船也可能不平安,大家各自有這一種所謂的兵團、軍團,你覺得這一種混戰,究竟應該怎麼辦?

:「要怎麼辦? 軍隊先從各個國家撤離,佔領的土地把它歸還,然後再來大和解!

:「你講得是很簡單,好像一點也都不難。」

:「這當然很難啊! 但是如果不這樣做沒了沒完,大家兵團就彼此殺戮、殺無辜啊!

:「只因為太艱難,各國都參與作戰,作戰、作戰,一種是有形的戰,一種是無形的戰,現在這麼的混亂、舉世不安;不管一個國家參不參戰,很多人需要出國到達每個國家,一定要經過車站、火車站,透過各種運輸,這種安全上需要來控管,可是怎麼做才能夠讓人真正心安,你覺得要怎麼辦?

你講的方案看似簡單,其實是很困難,就把佔領的領土歸還,但是這是很難;因為人們本身非常的貪婪、既貪又婪,不可能歸還,決不歸還,也不是說了就算,也不是死了算,而是說貪婪、貪婪,這輩子不還,下輩子再還,如何下輩子再還啊?

哈哈哈! 這輩子不可能還,要怎麼還、怎麼辦呢? 有債必還、有債一定要還,為什麼一定會還;因為時空在運轉,人命啊! 也是這樣子東轉轉、西轉轉,大家都是輪番、輪番,互相在償還,有債一定還、真的一定還,怎麼還啊! 輪番的還。

各位看倌啊! 仔細看! 不管你當不當官,姑且當看倌,你看! 你知道要怎麼裁判? 一定還,也就是所謂的血債血還、欠債要還,欠命還命、欠錢還錢、欠情還情,該還的一定要還。因為時間在流轉、空間也在流轉,氣都在交換。天地正義之氣它不亂;但是會隨著這個風而轉,人的心就會不平坦,人心貪婪、不平坦,就想要作亂,然後就造成人心的不安。

我告訴你一定要還、沒有不還,所以一定在人間流轉,在六趣裡流轉,血債血還;不管你能看不能看,或者是這甚麼時候才看,這些都不管,它一定債還 - 就是還債 returning,誰告訴你不還? 當然還,而且這一種還,就像是一個ring,它在轉、不停的轉、輪番的轉,這些人哪,有的是靠的器官,把自己的器官來還、來轉,你有沒有辦法去看穿?

:「沒辦法。」

:「你相不相信這一種六道輪轉,互相就是一種還債,互相有欠就要還?

:「相信啊!

:「現在他們就互相債還,以為是在玩,有一些人曾經是玩伴、有些人是夥伴;但是經過時空輪轉,現在變成是甚麼樣的關係啊?

:「變作是仇家。」

:「就像是兇犯。」

:「兇犯…,對啊!

:「本來是夥伴、同伴,或許在一個軍團,或許在一個集團,都只是好夥伴,但是現在是共犯。為什麼很多人是違反了自然的一種運轉,一切都歸因貪婪;所以也就受汙染,對於別人的生死會認為與自己無關,就會說與我何干啊!

人哪,很多人是甚麼都不管,有的人光是為了吃衣穿,就忙得團團亂、團團轉,有的人曾經是很好的夥伴;現在有的人時事的逆轉,有的人當人犯、有的人當好漢、有的人當攤販、有的人當高官,有的人當裁判。

! 是不是不同的時空、身分、地位互相交換,可是人並不能夠一眼看穿,已經交換、對換,所以呢,你看! 你有沒有仔細看? 我現在看你是一個好的模範、好的典範;但是過去的你可能是高官,可能是攤販,也可能是…,」

:「罪犯,逃犯。」

:「各種情況都可能是,現在你看! 他們又繼續發生這一種慘案,我是不忍心去看、不忍心再看,他們會有後續的發展,我那天從天上這樣子觀、這樣子看,會有後續的發展。」

:「但是應該是另外一個國家吧!

:「談判、談判…,該怎麼談、怎麼判是看後續的發展,要不然他們這些人、人肉炸彈會繼續蠻幹,這個叫做蠻幹。」

:「因為沒有辦法啦,只好這樣幹。」

:「後續的發展,有人可能被抓起來關,雖然是關,也可能會經過審判,但是還是沒了沒完;因為可能抓一些嫌疑犯,他們會做出裁判叫這些嫌疑犯咬出他們的共犯,或者他們的軍團、兵團。

如果這些嫌疑犯,不能穩超勝算,也有可能自我了斷,在他們的兵團、軍團裡面,認為很勇敢、很大膽,可是也很令人遺憾;因為很多無辜的人也受波及、死得很慘,這樣子的巡迴、這樣子的輪迴還是要還,他們這是血跡斑斑,血跡斑斑究竟要怎麼辦呢,只能血債血還嗎?

:「唉! 還有甚麼辦法呢?

:「還是說他們要覺得愧、覺得慚,趕快來拜懺。」

:「唉呀! 他們不知道怎麼拜懺啦,也沒聽過甚麼拜懺。」

:「懺就是懺悔。」

:「我知道。」

: 「他們基督教、天主教有這種懺悔,也叫做懺,英文叫做repent。」

2020年11月8日 星期日

佛家的慧眼

佛家的慧眼

:「講智慧劍,常常講到要用心眼來練,就可以看到敵人的下一步,但是這個心眼是要怎麼樣來打開,或怎麼用心眼來練呢,這個是不是可以解釋一下?

:「怎麼用心眼來練,心眼…,就是我常常告訴你的慧眼,凡夫肉眼一般的凡夫是看不見;而且在凡夫的一般觀念,當他講慧眼,以為是慧眼識英雄的慧眼,但是不是的,佛家、佛語講的慧眼,就是一般凡夫、俗人所謂的心眼,用心眼一般人比較容易了解因為這是一種觀念。佛家講的慧眼是五眼之一的慧眼,跟俗人講的慧眼,有不一樣的慧眼,有不同的深淺,不同的概念、觀念,所見有深有淺,是不同的層面。

你每天都有一個念,你的念的來源,因為肉眼所見,你有兩個肉眼,每天看外面、你看得見,然後所見的東西;不管你願不願,你所見完完全全就會放在自性裡面,也就是所謂的八識田。或許有一天,你所見會重新浮現,有一天要在特定的機緣,或者是時間、空間,這些東西或許會再浮現,有時候是若隱若現,也是因為緣,它會浮現。

現在我要講所謂的心眼,要怎麼用心眼來練,你一定會有一個念,有的人是念念相續,有的人是雜念,就是會起心動念,那這個起心動念,它有一個起源、一個來源,是誰在起這個念? 就是你自己,是透過所謂的心眼,可是你卻看不見,所以叫做蒙著眼。

如果你蒙著眼練,盲眼就是蒙著眼,用凡夫肉眼 - 這是肉身在練,如果你可以打開心眼、用心眼來練,也就是你自己的慧眼。慧眼因為埋得很深,沒有浮在表面,一直埋得很深、很遠,讓你看不見、你就是看不見;因為已經埋得很深,而且埋了幾億年、幾萬年,太長久的時間。

它就像是一個深淵、深淵,就像蒙著眼,你真的看不見,所以你要睜亮眼,而且要有這麼一絲絲的光線,你才看得見,也就是要心光乍現,要如何心光乍現呢? 你長年住在黑暗的空間,你真的就是看不見,你躲在暗室裡面,如何看得見,當然是看不見,也就像蒙著眼,被甚麼遮蔽而看不見?

裡面沒有一絲絲的光線,你的心眼如果裡面心光乍現,顯露一絲絲的光線;那怕只有一點點,都可以讓你看得見,這種心光、這個心眼,要如何打開這個光線呢? 你要知道在暗室裡面黑麻麻一大片,甚麼也看不見,只因為沒有光線,心眼也要透過心光才看得見;所以要打開心光,也就是讓你的心光乍現,一旦心光乍現,你就真的看見,會把八識田裡面的東西一一浮現,就看你自己的訓練是深或是淺。

如果你有大願,你這樣子發現啊! 在你的八識田裡面有這麼多的種子,因時、因地、因機、因緣就會一一浮現,只是說有深有淺、你要重頭練;要經過演練,要不停的變、它真的會變,所以就是要打開心眼。

我講打開心眼,這是一種善巧方便的一種說法,心眼你聽得見,透過你的肉眼,你也看得見,你在練跟誰在練;因為你重練一遍、兩遍、三遍、無數遍的記憶也是有深有淺,它會記錄在八識田裡面。有時候你可以想起從前所練,有時候只有記起一點點,你要練、不停的練,現在還有沒有甚麼不懂的層面?

:「剛剛你說心眼要靠心光來看…,」

:「乍現,要有心光你才看得見。」

:「要如何使心光乍現?

:「就要讓你有一種願,說你想要看見,你要發願打開心眼、打開慧眼,不是蒙著眼,你們現在是蒙著眼,是透過凡夫肉眼在看見;但是如果關閉你的眼簾,就看不見,你以前曾經所見,是不是好像要浮現,好像看見某某的臉,雖然閉起你的眼廉,你有沒有看見?

:「有。」

:「那就是一種心眼,但是你要集中心力跟那個念,才看得見。好! 現在打開你的凡夫肉眼,那種是有深有淺,你所見的是一種浮在表面上很淺、很淺的東西,好像看得見,可是你幾乎是看不見。

你所看的就像一小點,看不到全面;因為沒有光線,你真的看不見,要用心光照射你這個黑暗的房間,所以你看不見你要怎麼打開你的心眼、打開你的慧眼?

要練、要練,練到很熟練,念念相續、集中在一點,你想見它就會浮現,集中在一念、一個點,然後問你自己、這個念的來源到底是誰啊,你就集中這麼一念。」

:「那只要心眼可以看得見,智慧劍就可以自己起來練。」

:「重點是你要怎麼去發現,要怎麼讓你的心光乍現,這個才是重點。」徒:「是! 要讓心光乍現,就是要集中一念。」

:「當那個念,你就集中在一點,要讓你這個真面 - 真人要露面,為什麼你這個真人要露面? 本來真人是不露面,所謂的真人露面,是為你自己突顯,就是說你要看到你的真面,你真正的臉。」