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2019年11月23日 星期六

繁體、簡體字的實與虛

繁體、簡體字的實與虛

: 「簡體化成繁體,由繁轉簡,它是虛也是自成一體,繁體也是自成一體。」

:「一種是實、一種是虛,實實虛虛,相異在哪裡,相異成趣,簡體是一種簡易的道理,繁體固然是很繁,寫來寫去、弄來弄去,它比較美麗,簡體化繁為簡,但是它畢竟虛,它的成立只是一時所需,比較容易,它的書寫體看似容易、簡易,但是它虛,至於所謂的繁體,它的成立,它的經歷是一整體。

當年為了把中國文字來統一,征戰不已,最後在秦的時期,終於好不容易把文字統一,它有象形體、有篆體、有楷書體,各種東西的一種聚集,有不同的涵義,有表有裡;而且要表裡如一,它經過歷史、不同的時空,然後交替演繹,一直到達民國的成立,都還是屬於所謂的繁體。

到中共政權的成立,就要化繁為簡,只因為它的國力,強制執行讓它自成一體,這種一體是為了權宜之計、為了簡易,它破壞了一種所謂的實體,也是因為政治力、國力,由人為強制把它同化、計畫來把它變易,經過人為的變異,形成了這一種所謂的簡體。

望文生義,或許他曾經學過簡體,他覺得很容易,他要回到這個繁體,覺得那又何必,但是這些曾經學過繁體,就覺得繁體;雖然寫起來不容易,但是畢竟比較美麗,保持了原味、原義,它得來不易。

在宇宙虛空裡,它已經成為一種義、一種語,也可以說是中國人歷經幾千年,幾千、幾萬、幾億人的意念,這個意 - 它的演繹、定義,他思、他慮,也形成一種所謂的咒語,已經儲存在宇宙虛空裡,它自成一體。」

:「對啊! 這個簡體有沒有哪一天會消失,回到繁體?

:「這是人為因素,它的定義,也是要靠政治力的實與虛,也可以重新定義和整理、也是權宜,就看當事人自己的腦力,它也是一種計、要用計,而且它會形成一種所謂的拉鋸,一定會拉鋸。」

:「你是說:要用計來讓它產生這個改變啊?

:「所以它會形成拉鋸,它是一個sea-saw game,用計,也要有一種政治力、強力,因為它曾經被扭曲,所以這是一種觀念的建立。

在過去、在往昔,既然可以用政治力、強力,把它制定、把它整理,就像製作一部曲,它有不同的melody、不同的調、不同的旋律,自己知道如何的去match,不同的時代、不同的人來治理跟管理,他只要強有力,要怎麼樣都可以。」

2019年11月22日 星期五

人要去觀照死亡的真面貌

人要去觀照死亡的真面貌

:「人要去觀照,死亡的真面貌,他不是被蟲咬,就是要被火燒,當無常一到,他死翹翹,他會把新的生命去找,自己就會離開這個舊的生命體;因為他已經不想要,所以他舊的生命體,不是被蟲咬,就是要被燒掉被火燒。你覺得事先看得到、事先知道,你要到哪一道,是不是很重要? 人要去觀照,死亡的面貌、真面貌。」

:「是啊!

:「生命當中的分分秒秒,你都要能夠眼到、心到、口到、手到,通通都要到,你要用心的學佛道,要懂得方便善巧,自己學佛道;如果因緣有夠好,或許可以找得到很好的老師來教導,就是所謂的善知識來幫你教導。如果因緣機會不是那麼的巧、跟那麼的妙,要稍稍往後,也就是說或許慢慢可以找得到好的老師來教導。

! 眾生都不明瞭,人真的是生死未了,自己要懂得攬鏡自照,為什麼不好好修道,每天就在那邊吵吵鬧鬧,實在是不得了! 不得了! ! ! 我自己已經來到這個娑婆,說老不是很好,說小不小、說老還沒有太老,或許這個年紀剛剛好。學佛、我當然努力學佛道,我的機緣還未到,我不會開口閉口就去跟人家談佛說道,因為那樣不太好,不夠周全、不夠周到;所以我只要默默先把自己的道學好,自己先清楚明瞭,那是最好。

終有那麼一朝,機緣一到,我就會用方便善巧,可以得到有緣的眾生,這樣子我就可以讓一些倦鳥歸巢;因為倦鳥要歸巢,要找到老巢,也需要有人來引導、有人指導,你說呢?

:「機緣未到,不知機緣何時才會到?

:「終有那麼一朝!

:「終有那麼一朝!

:「因為我不可以開口隨便胡說八道,那樣子會不得了! 當機緣一到,我自己的頭腦自己會開竅,說啊! 時間已到;但是現在機緣未到,沒有真正到,我自己心中清楚明瞭,現在的時機不太好! 不是我說要就能要,一切都是要看方便善巧;只要時機一到,我自己就會知道、自己就會明瞭,不必為這種事情來煩惱。」

2019年11月21日 星期四

千言萬語

千言萬語

千言萬語…,抵不上這一句,就是說你告訴我: 你最愛的還是只有一個我,千言萬語、甜甜蜜蜜,千言萬語,抵不上這一句,叫做說我愛你。眾生的心裡,眾生因為有愛、有欲,縱使他默默無語,可是他的心裡離不開愛、離不開欲,會跟他所愛說出這麼一句我愛你;不管是所謂的夫妻的關係,父母子女的關係,或者是兄弟姊妹之間的關係,跟這些人的關係不管是不是有距離,在他的心裡,總是希望聽到這麼一句我愛你。

雖然有不同的言語,不同的演繹,有關係的深淺,關係的遠距,或近距,也就是所謂的一種距離。這種距離,只因為隔著肚皮,它就有分我、有分你,彼此關係的確立;也因為有這一層肚皮,有一層氣,有一點點的距離,有這麼一點點的空隙,就造成所謂的他我你。

人就是這麼的有趣,可是這種愛欲,就是與生俱來,人際的關係,一種是緊密,一種是有距離。啊! 有它的源起,有緣起、就有緣滅,因為緣起;但是人已經忘記,忘記自己的來歷、自己的緣起,也因為有這一種愛欲,愛欲造成業力,把他拉來拉去。

! 有人縱使關係很緊密,或許是親兄弟,或者是父母子女,或者是親戚;可是如果他們被背棄、被拋棄,那麼在心裡他就開始產生恨意,變成宿敵、變成對立,也就關係不親密、也不緊密。有的是利之所趨,為了利益,為了私利、私愛、私欲,彼此從友變成敵,產生對立,演變成另外一種的人際關係;因為人們無法脫離這種愛欲,究竟、到底這種愛欲,把人拉來拉去,形成業力,人們不明所以,然後跟著業力一直走下去,無法出離。

我憶起在往昔,在往昔,我也是有這種愛、有這種欲,因為愛欲,它有一種習氣,所以也把我帶來這裡但是我的這一種愛欲,我知悉、我會把它除去,除到很徹底如果我可以繼續努力,我晉升一地是可預期,它不是很容易並不容易但是我必須努力,在此地、這個娑婆世界裡,有誰沒有愛、有誰沒有欲,幾希?

! 人們來來去去、來來去去,這種來來去去,是一種不得已,它是一種業力,他是必須來、也必須離席,然後就到各趣;但是多數人還是不明所以,為什麼會在各趣啊! 縱使讀了佛教的經典、很多的典籍,也知道應該要斷愛去欲,可是對於典籍的真實義,他是不明究理,真實義、第一義諦,說來說去就是在講真理,甚麼是真理啊? 無非就是要斷愛去欲,要出離三界火宅地。片刻須庾,我就會離去,我會努力,把散逸的典籍,努力地補齊,留在此地,我就會入圓寂,我必須要回去我的故居,我的故居在哪裡啊,我好久沒有回去,從我來到此地,就沒有回去。

片刻須庾、片刻須庾,常寂、常寂,我就回到常寂,我現在有這個肉體,無法飛離,那究竟我要怎麼回去啊? 我怎麼回去呢,難道一定要入圓寂,我才回得去嗎? 我想應該也不必,片刻須庾,透過我的念力,透過我的法力,我應該、我應該在甚麼時候,就可以回到常寂,回去我的故居,那裡花香鳥語、黃金為地,那裡就是我的故居。甚麼時候,究竟甚麼時候,我可以回去看看我的故居?

我的故居、我的故居…,對人們來講是一種遙遠的距離,可是片刻須庾、片刻須庾,如果我能夠脫離我的肉體,是不是可以說去就去,片刻須庾,又回來此地,那麼我就可以隨心所欲,要去就去、要飛離就飛離,也隨時隨地可以回到這裡,那是一種…,那是一種甚麼呀?

要如何來形容那一種歡喜,我究竟何時應該回去,然後趕快又回來這裡,它是很大的一個Galaxy,一個星際,星球跟星球之間的關係,此地是地球,那是在好遠、好遠的Galaxy,在不同的星際,好遙遠的距離,我不能搭飛機。啊! 不可思議、不可思議,我會努力,縱使我在這裡,我也想回去,當我可以來來來、去去去,我一定要隨心所欲,我在想我要怎麼回去啊!?

2019年11月19日 星期二

佛陀以香氣示意

佛陀以香氣示意

:「今天回家,為什麼家裡會有香氣呢?

:「這是佛菩薩的意,祂們要傳遞訊息,所以當我們一回到家裡,你會很驚異,啊! 香氣四溢,到底、到底這個香氣是來自於哪裡,你對這個很有興趣。

香氣、香氣…,不只是香氣,它是香氣四溢,代表這個香氣四溢,你知道我講話的涵義。示意、示意…,佛菩薩來跟我示意,用香氣來傳遞訊息,要來示意,所以香氣四溢,示意、示意,示的甚麼意;就是佛菩薩的本意,跟訊息的一種傳遞,所以我們一回到家裡,香氣四溢,代表佛菩薩在跟我示意。

香氣、香氣…,每個人都喜歡香氣,不喜歡濁氣、污氣、穢氣,香氣代表的是一種訊息善的訊息,佛陀到底是要示甚麼意啊? 你覺得佛陀要對我示意、示意,用香氣四溢、來示意,示了甚麼意啊! 你要用你的腦力、體力、你的經歷,去想一想佛陀到底是示了甚麼意,祂示意。」

:「我想這個香氣以前沒有,可是今天有,或今天我們做了甚麼特別的事,佛陀覺得很歡喜;所以來示意,今天做的事就是我們今天去見了一些人,結了一些緣,莫非這些是善緣,佛陀特地來示意」

:「因為佛陀覺得我的詞、我的曲,是由我口說、我作曲;但是這是佛陀示意、跟授意我做的詞、跟曲,是要把佛陀的意跟訊息來傳遞,娑婆世界的凡夫眾生都是凡夫地,所以要從頭學起、從頭練起。

那甚麼東西最能夠吸引眾生的注意、吸引力跟興趣,就是音聲、歌曲,也是代表音聲、訊息的一種傳遞,我的詞、我的曲,它的內容涵意;可是一等一、真的是一等一,這一種詞、這一種曲,無人能比。雖然我的曲、樂理,還不是一等一,我現在是從頭學習,佛陀示意要我好好的學習、薰習這一種樂曲、樂理,只要我繼續努力,它是會充滿著香氣。

在這個娑婆世界裡,是充滿了黑氣、臭氣、濁氣,但是只要我的歌曲發表出去,它會散發出一種香氣、一種魅力,一種詞、一種曲,它真的可以是所謂的香氣四溢。我不想獨自佔據我的詞、我的曲,我只是替佛菩薩傳達這個身語意,這一種詞,這一種曲,它本身就是充滿了香氣,無與倫比。

這一種香氣,就像西方世界阿彌陀佛的花香鳥語,也就是說香氣四溢,這種示意,也是佛陀對我示意說,香氣、香氣,你不要把眾生來拋棄,你要想起、想起,要利用我的歌曲,這種詞跟曲,佛陀要我想起,佛陀的法語、佛語,祂作這一種示意,所以就讓我們薰聞了這一種香氣,要讓我的心裡相信佛陀真正在示意。」

:「這樣聽起來也很合理。」 

:「你也覺得很有趣?

:「很有趣。」