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2007年8月25日 星期六

起心動念

起心動念

(徒):「劍、這種兵器很短,不管是長劍或短劍,但是比起其他的兵器: 像槍、或者弓箭,可以達到的距離,可以很遙遠; 但劍跟它們比起來很有限,就是達到的距離很有限,那如果你用劍,而別人是用弓箭,你怎麼辦?」
(師):「怎麼辦? 很簡單! 我用我的劍,可以把別人的弓箭,隨便揮劍就可以把他擋到一邊,讓這個箭飛得很遠,在它攻到我的身邊,我的心眼看得見,我會快手揮出我的劍,我可以把他的弓箭,把它揮灑,這樣形成一個圈、一個圈、一個圈! 我要讓它這樣子飛得很遠、很遠! 我想要讓這個弓箭,要讓它飛到那一邊、就飛到那一邊,飛到那一個點、就飛到那一點,它永遠刺不到我的身; 刺不到我的邊,它是離我很遠、很遠!」
(徒):「可是有些弓箭手他們也是百步穿楊,他們的箭也很快!」
(師):「無論他多麼的快,在瞬間,我可以事先知道他有這種念,當他起心動念,我的心眼看得見! 用心眼我會盯住他起心動念的那一點、那個面,我會止住他的念,讓他沒辦法抽動、彈動他的弦; 弓箭有一個弦,我要讓它這個弦、停在那一點沒辦法出弦,當然那個弓箭也就射不遠,射不遠; 他會落箭,會落到地面面,它飛不遠, 他不會中箭,也不會去傷人!」
(徒):「聽起來這個…當然是可能啦,但是好像很玄!」
(師):「因為它有這個弦,他的弓箭有沒有一個弦?

徒):「有!」

(師):「對! 它這個弦,我讓它斷弦! 我可以讓它斷弦,讓他斷念,也可以讓他落箭! 因為只要能夠事先掌握到他的念,看得到他的臉,他看不到我的臉,也看不到我的眼。」
(徒):「他看不到你的臉?」
(師):「我的真面!」
(徒):「你的真面? 你看得到他的真面?」
(師):「所以呢,其實凡夫肉眼真的很淺、很淺、很淺!」

隨心所欲 to follow one’s inclination

隨心所欲 to follow one’s inclination
我要當天上天下第一,那麼我就要衝出這個身軀的籓籬; 才能夠真正當天上天下的第一! 我要借力使力,借哪一種力? 借力就是借自己的身軀,要利用我的身體,借假修真,讓我真正脫離超越我的身軀,突破限制和籓籬,我才能夠真正的隨心所欲。

我為什麼要每天拳打腳踢? 拳打腳踢,就是要衝出去; 衝破超越身體的障礙跟籓籬。我真正達到隨心所欲,那麼才是真正的天上天下第一!

但是縱使變成天上天下的第一,還是被佛菩薩踩在腳底; 但是這個意義: 就是說我的腳底、也是要踏著蓮花飛出去,才能夠真正的隨心所欲; 才是真正的天上天下的第一。首先我就要借力使力,使用我的身體,我每天要拳打腳踢; 我要飛出去、衝出去!

2007年8月21日 星期二

碰壁面壁和斷臂

碰壁面壁和斷臂

師:「當年達摩祖師為什麼需要面壁? 為什麼要面壁? 因為他碰壁,所以他就去面壁! 他碰到什麼壁? 他碰到梁武帝! 達摩祖師為傳法語來到東方,可是他碰到梁武帝,他怎麼講,梁武帝都聽不進去。梁武帝覺得自己有很大的功德累積,雖然他會請教達摩祖師開示法語、佛語。達摩祖師內心懊惱不已,有無限的委曲想要歸去,不得已只好到少林寺面壁。他難道是為思過而面壁? 非也! 他只是要瞭解東與西的相同、相異,他必須要窮究這樣的道理! 當他窮究道理、等待時機,也就是說因緣、因時、因地、因機,就會有不同的徒弟來到他那裡,為他斷臂求法語。
是誰斷臂求法語,你可曾記憶? 慧可 (神光) 為了求法語而斷臂,在雪地裡斷臂,只為求法語。達摩祖師雖然不是涕零感激,但是他會心動、產生漣漪,所以收慧可 (神光) 為徒弟。他認為慧可 (神光) 可取,把心法傳承給慧可 (神光)。
一個是斷臂,一個是面壁,所以這就是因緣和巧遇,他們兩個本來就會相遇在那裡,是一種奇蹟或者是巧遇!為求法語,一個可以斷臂,一個可以面壁。梁武帝雖然有蓋廟宇,表面上有功德累積,但是心裡執著、沒有斷愛去欲; 法身不起。如果沒有斷愛去欲,瞭解真正的法義和法理,就會一直在六趣輪迴不已。」

徒:「達摩已遠去,達摩的武功已不可追尋,失去蹤跡 ...」
師:「他是歸去來兮 ....」
徒:「只剩下 ...」
師:「武功心法!」
徒:「只剩下書中的典籍,現在這個時候武功重現,可以有各種錄影、錄音設備。」
師:「現在利用高科技,可以把武功的點點滴滴儲存記憶,要如何記憶? 就是利用現代高科技節錄、摘錄下來,儲存光碟的記憶,可以繼續傳承下去; 但是在古典經籍裡,武功心法要怎麼傳承? 是靠文字的記憶。但是它隨著時間的遷移,已經消失得沒有蹤跡,如何重新出現? 如果你有心法,就知道它是相通的,所以這叫緣起
因緣、因時、因地、因機這種緣起,它有音波、訊息儲存在宇宙虛空裡,你能夠用你的腦力、心力蒐集,它是一種; 但這個要懂得解密,就是用身語意蒐集,你合一、就可以抓取、擷取。擷取後的訊息,我用以肢體、語言表達出去,所看到的東西,可以是一種瑜珈、一種 、一種,任何一種法器或是武器
如果你通了,自動看得到任何東西,就知道這個東西、它的用意,是一種用具、一種工具,你知道如何操作得宜。表現在外面,它有一個面積、一個體積,怎麼樣採用它? 如何運用它最適宜? 你自己心裡有這個東西,看到它,看在心眼裡,也可以說熟悉,自然地就知道怎麼操作,絕對沒問題! 是大同小異,但是你要運用得宜,自然地就知道看到一個東西,要怎麼提? 要怎麼踢? 要怎麼取? 怎麼放下去? 都不是問題!」