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2021年12月4日 星期六

當初本來無一物

當初本來無一物

哈啦、哈啦、哈! 哈啦、哈啦、哈! 哈啦、哈啦、哈! 哈啦、哈啦、哈! 哈啦、哈啦、哈! 哈啦、哈啦、哈! 哈、哈、哈,哈、哈、哈,哈、哈、哈,哈、哈、哈,哈呀、哈呀、哈! 哈呀、哈呀、哈! 哈呀、哈呀、哈! ! ! ! 啊呀、啊、啊呀、啊、啊呀、啊,啊呀、啊、啊呀、啊、啊呀、啊,悟啊! 悟、悟啊! 悟、悟啊! 悟,悟啊! 悟、悟啊! 悟、悟啊!

悟、悟、悟,悟、悟、悟,悟、悟啊! 悟、悟啊! 悟,是有是無、是有是無、是有是無、是有是無? 悟、悟啊! 悟、悟啊! 是有還是無? 悟、悟啊! 悟、悟啊! 悟,是有是無、是有是無、是有是無、是有是無? 是有還是無? 到底是有是無、是有是無、是有還是無、是有是無? 是有是無? 似有若無、似有若無,有無、有無、有無,是有是無、是有還是無、是有是無? 似有若無、似有若無? 是有、是幼? 到底是有是無、是有是無? 是否能悟?

我想不出、想不出、是有是無? 有無、有無、有無,有無、有無、有無,有無、有無、有無,是有是無、是有還是無? 想不出、想不出,想不出、想不出;莫非是我糊塗、我糊塗,我糊塗? 是有是無? 有無、有無、有無,有無、有無、有無,是有是無?

我糊塗、我糊塗,還是我迷糊? 到底是我迷糊,我糊塗,還是被我的聰明來耽誤,我被聰明所誤,被我的聰明所誤;所以我看不出,我看不出,它到底是有是無? 無、有無、有無,有無、有無、有無,為什麼我模糊,還是我迷糊? 我看不出,我看不出,有無、有無、有無,有無、有無、有無,是甚麼緣故,究竟是甚麼緣故,讓我看不出、看不出、看不出,到底是甚麼緣故讓我看不出,就像一層薄霧看不出,看不出、看不出、看不出。

莫非在當初、在當初本來無一物,當初本來無一物,本來無一物,無一物,無一物、無一物,當初、當初、在當初,本來無一物,本來無一物,本來無一物,本來無一物,無一物、無一物、無一物、無一物,到底是何故、是何故、是何故,甚麼緣故讓我看不出,看不出、看不出、看不出本來無一物,無一物、無一物。

! 現在我被裹住,被哪個物(),給裹住啊? 物還是霧,物()讓我模糊、視線模糊,看不出、真的是看不出,在當初、在當初本來無一物,我在何處? 我去找我的父母,為了甚麼緣故,在當初我去找我的父母,我就投入,就投入?

這個物就把我給裹住,給包住,是一種甚麼物啊? 就是一種身體髮膚把我裹住,讓我看不清楚,讓我模糊,我究竟身在何處? 在當初我又在何處? 現在的我在何處? 我親眼目睹,我現在是親眼目睹塵埃處處,塵埃處處到處是污濁之物,都是汙物包括我的身體髮膚都是一種汙物,我目睹、我看得清楚,處處、處處,為什麼我有所住?

我本來無一物在當初,現在模糊、迷糊,為什麼應無所住,現在我卻有所住,為什麼我要住啊,我又住在何處,我住何處? 我睹物,這個物就是我的髮膚,髮與膚我所住,這就是我所住之處,為什麼我住;而且有這個身體髮膚,髮膚、髮膚,這就是我身體之物,有這個物,祂也是一種汙。我睹物,親眼目睹我的身體髮膚,我有手、我有足,我覺不足,沒有福慧兩足;可是我本具足、我本具足,到底是有還是無,是有是無?

我是不是應該無所住,不管它是有是無,只要我無所住,有也是無,我視之如無物;那我就無所住,我無所住,我就可以脫殼而出,就可以回到當初看到所謂的真面目。為什麼啊? 我到底有沒有真的悟,是否可以破殼而出,親眼目睹我的身體髮膚,而無所住、破殼而出,我是否可以破殼而出?

只要我無所住,我處處住,無所住、應無所住,我見真面目,用真面目來親眼目睹我的身體髮膚,我要回到當初、回到當初;可是我有點模糊、有點迷糊,我知我應無所住,為什麼我又住啊,我住在何處?

! 我到底悟不悟,這只是身體髮膚,我不要住、我不要住,我要破殼而出,我要用我的真面目,我的真面目、我的真面目,啊! 哈哈哈! ! 哈哈哈! 回到當初,就是說見到了我的真面目、我的真面目,我回到當初;可是我到底悟不悟,我現在看到我的身體髮膚,我住、我住、我住,我為什麼要住啊,我為什麼要住,如果我不住,我要住何處?

如果我不住,我的身體髮膚,那我應住,哪裡是我應住,還是說我本不應該住,那我就可以處處住,我就不必受苦,我就不苦;我無所住我就不苦,就回到當初,本來就無一物,本來就不是我的身體髮膚,為什麼要找我的父母,讓我的父母給我身體髮膚?

如果我不住,我就不必再找父母,就剩下我的真面目,我不要找所謂的父母;父母把我生出,給我身體髮膚,我就住、我就住、我就住,我看到了我的手我的足,我就這樣子住、我這樣子住,每天為了果腹,果腹滿足我的肚。

! 讓我很忙碌,為了果腹、為了滿足這身體髮膚,不停的忙碌,我這麼的忙碌,也這麼的盲目。為什麼我又可以用我的真面目,又可以目睹,我到底是不是盲目,還是麻木,到底是不是悟,到底是有是無? 我看它是有,我的身體髮膚、它是有還是無;如果我無所住,它就是無,如果我有所住,就是有。只要無所住,所以它的關鍵之處,悟不悟: 就是說我不住,它就無;如果我有所住,本來無 - 無,但是因為有所住,變成一無是處,讓我要住就是要住,要住、要住,我到底悟不悟?

這是我的手、這是我的足,我全神貫注、貫注、貫注,用我的真面目,真面目無一物、無一物,為什麼有物啊,既然無一物,為什麼又有一層霧,到底是有一物,還是無一物,還是說有一層薄霧? 如果我不住,我的身體髮膚它又要歸何處;如果我不住,它會變腐,又朽又腐,如果它汙、它腐,我就無處住。

難道我一定要等到無處住,才可以回到當初,還是說回到當初,我目睹身體髮膚,它變汙、變腐;那我無所住,我無所住、我無所住,只要我無所住,我處處住,看它變腐、變汙。我賭這個物,我是會哭,還是會悟,到底是要哭還是要悟,我回到當初,如果這個變汙、變腐,那我的頭顱會在何處? 它還是在我的身體髮膚,在項上之處有一個頭顱;可是我的真面目如果衝出我的頭顱,我悟、我悟了,我破殼而出,回到當初,本來無一物,我的手足它會腐,當它腐,我就沒有辦法再進入。

我的身體髮膚變腐,又臭又腐,到時候我的真面目,就是會很孤獨,會再尋找下一個父母,找一個住處,但是我真的悟,我就不必,我不必再投入,也不必再哭。只要我真的悟,到處住,我可以回歸淨土,我的佛國淨土;所以我要破殼而出,我的頭顱、我的頭顱、我的頭顱,我到底要歸何處,要歸何處?

這就是我的頭顱、我的頭顱,這是我的頭顱,其實我很清楚、我很清楚,可是總有一層薄霧,我要破殼而出;可是能量還是不足,因為我知我不足之處,我還是要找一條生路,我要離苦,就要脫胎換骨。

! 我有所住,為什麼要有所住,我還是有一層薄霧,我很想破殼而出,這個殼就是肉身這個殼;我要衝出我的頭顱,要破殼而出,我現在被裹住、被包住,我累積我的福德但還是不足。我知道前面有一條很光明的道路,我很想要衝進衝出、破殼而出;縱使有這個物把我包住,我還是希望可以這樣子自由進出,要出就出、要入就入,想要來去自如,就像在當初,我要趕快悟,破除這一層霧,悟! !