首先你要有一個念，就是下盤一定要很穩健，當你要“出拳”或出劍，下盤如果很穩健，漸漸地你的身體跟著劍移到一邊；不管移右邊或移左邊…，當我在講“練劍”，不會是一成不變!
“練劍”本來它是不停地在變，如果“練劍”一成不變，你的缺陷馬上呈現，呈現在敵人的面前，那你一定死得很慘、“很冤”；所以隨著時間、空間的變遷，它也不停地變。
用心眼看得到對方在變，你自己也要跟著變，所以“練劍”要看它怎麼變? 要事先知道它下一個變化是變成什麼樣的劍?
自己的心眼要看得見，對方還未變，你就知道他要如何來“變”；但是你有沒有辦法一馬當先，察覺有這種“念”，用心眼看得見?
你要想辦法練到心眼，就可以事先知道他下一個轉變；要知道他“出劍”是出左邊、右邊或前面，不能夠“盲目地練”，盲目地練就真的會死得很慘、“很冤”!
你究竟應該怎麼練?
要保命為優先，隨機應變，如果勁敵當前，隨機應變，還有你們“練劍”；如果我停止練，你們就沒辦法自己練，會不知道要怎麼繼續演練。為什麼會這樣子呢?
要知道為什麼會這樣練，“練劍”也是隨著時間、空間，因時、因地、因緣，你為什麼會出這一劍?
當下那一念:
就看看自己的“起劍”，為什麼會這樣“起劍”，是誰在起這一劍，這一“念”要起來。為什麼我的“劍”是刺向別人胸前，是往左邊、往“右邊”、往上面、往下面…?
你要有這個念:
要去想“第一念”跟“第一劍”在第一時間，為什麼是這樣練，到底是誰在練? 第一時間、“第一劍”，是自己本身一種心眼的呈現。你每天都只是跟著練，那為什麼是這樣練?
如果我沒有練，你沒辦法跟著練，為什麼你會起“第一劍”，為什麼在第一時間、第一念、“第一劍”會有這種呈現，是誰在練?
那你終於起來了! 你想的那個念就是自己，那你要趕快出來練! 那你就知道出來練，你就出來啦!
呼喚你那個已經沈睡幾萬年的那一個人跑出來練，你已經沈睡了幾億萬年，起來、起來練!
你是蒙著心眼在練，看不見，是透過肉眼在練，被蒙蔽了幾億萬年，你要捫心自問是誰在練，自己問自己是誰在練，我為什麼會這樣練?
因時、因地、因機、因緣，在這個時間跟空間，我為什麼會這樣出劍?
為什麼…，他是誰啊? 你起來吧! 想想看你已經沈睡了幾億年，怎麼不要自己起來練，為什麼只能夠跟著練，到底想要練幾億萬遍，你才願意真正起來練?
不要繼續蒙著眼，要張開你的心眼來練，這就說你為什麼要“練劍”，要看見自己本來的臉，你的“真面”要起來練!
這就是你為什麼要“練劍”一個很重要的願跟緣。
