千言萬語
千言萬語…，抵不上這一句，就是說你告訴我: 你最愛的還是只有一個我，千言萬語、甜甜蜜蜜，千言萬語，抵不上這一句，叫做說我愛你。眾生的心裡，眾生因為有愛、有欲，縱使他默默無語，可是他的心裡離不開愛、離不開欲，會跟他所愛說出這麼一句我愛你；不管是所謂的夫妻的關係，父母子女的關係，或者是兄弟姊妹之間的關係，跟這些人的關係不管是不是有距離，在他的心裡，總是希望聽到這麼一句我愛你。
雖然有不同的言語，不同的演繹，有關係的深淺，關係的遠距，或近距，也就是所謂的一種距離。這種距離，只因為隔著肚皮，它就有分我、有分你，彼此關係的確立；也因為有這一層肚皮，有一層氣，有一點點的距離，有這麼一點點的空隙，就造成所謂的他我你。
人就是這麼的有趣，可是這種愛欲，就是與生俱來，人際的關係，一種是緊密，一種是有距離。啊! 有它的源起，有緣起、就有緣滅，因為緣起；但是人已經忘記，忘記自己的來歷、自己的緣起，也因為有這一種愛欲，愛欲造成業力，把他拉來拉去。
啊! 有人縱使關係很緊密，或許是親兄弟，或者是父母子女，或者是親戚；可是如果他們被背棄、被拋棄，那麼在心裡，他就開始產生恨意，變成宿敵、變成對立，也就關係不親密、也不緊密。有的是利之所趨，為了利益，為了私利、私愛、私欲，彼此從友變成敵，產生對立，演變成另外一種的人際關係；因為人們無法脫離這種愛欲，究竟、到底這種愛欲，把人拉來拉去，形成業力，人們不明所以，然後跟著業力一直走下去，無法出離。
啊! 人們來來去去、來來去去，這種來來去去，是一種不得已，它是一種業力，他是必須來、也必須離席，然後就到各趣；但是多數人還是不明所以，為什麼會在各趣啊! 縱使讀了佛教的經典、很多的典籍，也知道應該要斷愛去欲，可是對於典籍的真實義，他是不明究理，真實義、第一義諦，說來說去，就是在講真理，甚麼是真理啊? 無非就是要斷愛去欲，要出離三界火宅地。片刻須庾，我就會離去，我會努力，把散逸的典籍，努力地補齊，留在此地，我就會入圓寂，我必須要回去我的故居，我的故居在哪裡啊，我好久沒有回去，從我來到此地，就沒有回去。
片刻須庾、片刻須庾，常寂、常寂，我就回到常寂，我現在有這個肉體，無法飛離，那究竟我要怎麼回去啊? 我怎麼回去呢，難道一定要入圓寂，我才回得去嗎? 我想應該也不必，片刻須庾，透過我的念力，透過我的法力，我應該、我應該在甚麼時候，就可以回到常寂，回去我的故居，那裡花香鳥語、黃金為地，那裡就是我的故居。甚麼時候，究竟甚麼時候，我可以回去看看我的故居?
我的故居、我的故居…，對人們來講是一種遙遠的距離，可是片刻須庾、片刻須庾，如果我能夠脫離我的肉體，是不是可以說去就去，片刻須庾，又回來此地，那麼我就可以隨心所欲，要去就去、要飛離就飛離，也隨時隨地可以回到這裡，那是一種…，那是一種甚麼呀?
要如何來形容那一種歡喜，我究竟何時應該回去，然後趕快又回來這裡，它是很大的一個Galaxy，一個星際，星球跟星球之間的關係，此地是地球，那是在好遠、好遠的Galaxy，在不同的星際，好遙遠的距離，我不能搭飛機。啊! 不可思議、不可思議，我會努力，縱使我在這裡，我也想回去，當我可以來來來、去去去，我一定要隨心所欲，我在想我要怎麼回去啊!?
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