請問你苦不苦、苦不苦?

請問你苦不苦、苦不苦?

師:「都是走同樣的路，凡夫走同樣的路，我獨步、獨門功夫，我走得很辛苦，荊棘滿途，我沒地方訴苦，我孤獨；我在這一條路…，這個人間路，走得很辛苦，真的是很辛苦。

你看看! 這麼多的凡夫，走相同的道路，他們受辱，如果凡夫受辱，他不堪其辱，凡夫受辱，不忍辱，然後頭沒頭出，這就是說凡夫，這樣子都是走這樣相同的路，所以不能夠真正的離苦，這就是所謂的凡夫、凡夫，啊!

你看! 同一條道路，有這麼多的凡夫，都是走相同的路，真的都不能夠忍辱，所以就有很多的暴徒、武夫、屠夫；不管他精通學術、武術、道術，或者是法術，畢竟凡夫就是凡夫，因為他的思路不清楚，還是模糊，猶如身處五里霧。

迷迷糊糊，不知來時路，也不知要往何處，來處、去處，都不清楚、不清楚，甚麼都不清楚，這就是凡夫，他叫做說不清不楚；自己的來路、自己的出路，下一步應該要往何處，就是不清楚，但是當他回首來時路，所謂的來時路，他也是模糊、看不清楚。

當一個凡夫，或者是一個人物；不管是小人物、大人物，當他離開他的娘的肚，進入這個所謂的塵土，入塵土，本來是無一物，他迷糊、被這個物給裹住。首先當他入娘的肚 …，就娘的腹部，身處黑暗之處，一直到達他的母供給他養分夠充足；當他要落土，他要出母的肚，進入人間這一種所謂的塵土，他就是不清楚，真的就不清楚自己的來時路，也不知道本來自己的真面目。

入塵土、入塵土…，本來是無一物，為什麼被這個塵土給裹住? 本來是無一物，被塵土、泥土給裹住，所以呢…，變成了一個凡夫，一直到達有一天他就會泥歸泥、土歸土；但是他也不知道自己未來的出路跟去處，就是這樣子模模糊糊。迷迷糊糊，他一直身處五里霧，這個五里霧；縱使是只有一層的薄霧，就是讓人看不清楚，就是看不清楚，這就是所謂的凡夫，凡夫、凡夫。

凡夫、凡夫…，因為他不能夠領悟、不能夠覺悟，卻被凡塵俗事、俗務給纏住，纏得好苦、好苦，有苦也是說不出；雖不至於憤世嫉俗，他的思路有時候也是迷迷糊糊，每天要工作、要讀書，時間總是不足，所以不能夠完全滿足，有時候是入不敷出。請問你苦不苦、苦不苦? 」

徒:「當然有很多地方不足，所以就會苦；但是就算這些充足也會苦，只要不悟，就會苦!」

師:「你現在被凡塵、俗物給纏住，而且你沒辦法脫俗或免俗。」

徒:「對啊! 現在等於是說處處受限制，處處都沒有辦法找到出路。」

師:「因為你被纏住、被網住，而且還要應付很多的人情世故。」

徒:「是啊!」

師:「而且還有很多的支出，所以這叫做是苦苦苦!」

徒:「有人比我更苦啊! 苦是苦，但是還可以過…，」

師:「所以你現在要先有這一種精神上的財富，精神上要先能夠滿足，心靈深處要先富足，才足以應付凡塵、俗世、俗物。」

徒:「對啊! 這個倒是說得很對啊，心靈深處要滿足，就是要…，」

師:「才能夠應付所謂的人情世故，因為你不能夠脫俗，也不能夠免俗。」

徒:「是!」

師:「而且你還有父、還有母，你都被這些給纏住…，」

徒:「是啊! 纏住啊!」

師:「嗯! 這種叫做說纏住!」

徒:「嗯! 我是被纏住，但是有些人被纏得更緊，我還好啦! 要求心靈的富足，就是要悟、要悟!」

師:「你有沒有辦法找到你的真面目? 」

徒:「找到真面目喔，要時時刻刻思考、觀照， 找到我自己的真面目，對!」

師:「見到你的真面目、自性真如…，」

徒:「是啊! 這樣才有金剛杵，還有牟尼寶珠，嗯! 就很威武，哈哈! 就不怕苦。」

師:「要離苦! 」

徒:「離苦! 」

師:「你好苦!」

徒:「苦是苦! 但是這個都是自己所造的惡業，也只好自己吃苦啊! 」

師:「你也是常常孤望無助!」

徒:「也不至於孤望無助，很多人才是孤望無助，所以還好，有道者處處得到幫助。」

師:「很多人是孤望無助，我們是得到佛祖的庇護、幫助，佛祖是我們的教主!」

徒:「是，有啦! 我們得到很多的幫助，也願意幫助人。」