偈語

偈語

語…，法語、法語，法雨、法雨，說法像在下雨。法語、法語，要講法語不是這麼的容易，說“偈語”也不是很容易，“偈語”、“偈語” ，它是來自於自性裡本有的記憶，本有的體。

法語、法語，談何容易，如果不是自性起，他無法講“偈語”，“偈語”也是一種法語，依自性而起；所以當“一個人” 自性起，他喜極“而泣”，他會講所謂的“偈語”，也就是法語，很有趣。它隱藏一種“深密”一種奧密，也隱含了一種真理 ，皆依自性而起，這種言語來自於自性的言語，要表達的語句，字字、句句，也都是真實不虛；雖然有次第、有順序，可是他是依自性而起的一種言語，蘊含一種“深密”、一種“奧密”。

修行有次第，達到某一種領域，一種果地，他是依自性的言語；所以是真實不虛，到達菩薩地，或者是羅漢果地，他“開悟”會講“偈語”，不容易，也很有趣。它蘊含了宇宙的真理，是很特殊的一種言語，字字、句句，都依這個人的修行次第，或許往昔有記憶；他重新投入娘胎裡，到達某一個年紀，重新回復往昔的記憶。

經過不同的年紀，不同的時期，終於依稀憶起往昔的記憶，在往昔他們也可能在“各趣”，輪迴來、輪迴去，到某一個境地，因緣、因時、因地、因機，他重新自性起；因為往昔的皈依、學法語，到某一個特殊的因緣、緣起，又回到往昔的記憶，或許這些音聲、訊息，解開這個謎底，就會說出某一種領域、某一種果地的所謂的“偈語”、法語。

這種“偈語”是一等一的一種奧密，當“一個人” 自性起，他也是修行打破砂鍋問到底；終於解開自己的密，一個謎底，也就是他找到自己的身密、“深密”。啊! 原來這就是本來的自己，甚麼叫做本來的自己啊? 就是“無始”以來自己的身密、“深密”，從哪裡來，回到哪裡去，他會歸於一，歸於宇宙的真理，它是一，是一種密，依自性而起的言語，會讓人喜極“而泣”。

發現了新天地，見到真正的自己，開啟了這種法語，說“偈語”，真的很有趣 ；因為他打開了“隔陰”之迷，換了一個軀體，進入了“隔陰”產生的迷，重新開啟，它真的是一種奧密，很有趣、很有趣。