天地人,我就是人,這是一把劍,我手握這一把劍,當我想起人,仁字有“倆個”人,如果有“倆個”人;那麼就是仁慈的仁,就是“待人以仁”,所以說: 天、地、人。天地人,不是只有我一個人,如果只有我一個人,這就是天地人,如果有兩個人;這個人要“待人以仁”,如果我能夠“待人以仁”, 人家也一樣會待我“以仁”。
當我在“練劍”,這是一把劍,也是仁者之劍、仁者“知見”。“練劍”,是要養成“正知見”,要有“正知見”,來練這一把劍;“待人以仁”,如果能夠“待人以仁”,那麼這就是仁者“知見”,仁者之劍 - 仁者的寶劍。他心中存仁,仁就是說,有我有人,有人有我;但是不是所謂的婦人之見,而是仁,仁慈的仁,仁者。
雖然我“練劍”,但是我心中存仁,也要能夠忍,仁者一樣要能夠忍,忍者為仁,忍耐的人也是仁,能忍就是能仁。能夠忍,也就是能夠仁,能忍、能仁;所以我練的劍,除了是一把智慧之劍,還是仁者之劍。
當你“練劍”,你要去想“忍”,“勘忍”跟“不勘忍”,什麼叫做“勘忍”,什麼叫做“不勘忍”? 忍,你心中存仁,你就能忍,你“不勘忍”,就是說你心中沒有仁,你就“不勘忍”;但是這個中間還要帶有智慧的忍,要有智慧“知見”。
當我們在“練劍”,我們的“知見”,就是說要有智慧,要忍、要“仁”、要有“慧”,所以是慧、仁、忍,然後你要去想:天、地、人。天地對眾生很“寬忍”、很寬仁,它沒有分、它不分,沒有分別的意思。
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