如何不再煩惱?

如何不再煩惱?

師:「你好嗎?」

徒:「還好!」

師:「我好嗎?」

徒:「也還好!」

師:「我們都好嗎?」

徒:「也都還好!」

師:「如果我們都好，那別人好不好?」

徒:「別人啊! 有好，有不好!」

師:「為什麼我們很好，那別人有的好、有的不好?」

徒:「我們也沒有很好，我們只是還好!」

師:「好! 別人有的還好，有的不是很好，為什麼有的人會不是很好呢?」

徒:「因為各自的業力不同，所以這個業力起現行，就有好壞的差別。」

師:「他們知不知道，他們不好呢?」

徒:「他們有些知道不好，有些也不覺得有甚麼特別不好!」

師:「為什麼會覺得不好呢，是不是因為他們很煩惱?」

徒: 「哦! 很煩惱是一個，還有就是他們會跟別人比較，覺得自己為什麼會那麼不好。」

師:「所以這種煩惱，都是自己找?」

徒:「哦! 都是自己找，可以那麼說!」

師:「煩惱、煩惱…，都是自己找，如果是自己找，它跑也跑不掉，人為什麼要自尋煩惱呢?」

徒:「人為什麼要自尋煩惱，因為人有這個貪嗔癡慢疑，那這些貪嗔癡慢疑，會帶領著他去做各種起煩惱的事，所以會產生各式各樣的煩惱。」

師:「就是無明、業力籠罩，讓他的煩惱起現行，就是造成所謂的煩惱，一個人煩惱，他會覺得很焦躁，或許因為他很驕傲，或者是不同的原因，造成他無明煩惱。

當人一有煩惱，他的思考、他的頭腦，就好像被一種無明、五里霧罩頂，把他給罩著，拿也拿不掉、走也走不掉、跑也跑不掉，他就這樣子煩煩惱腦、分分秒秒、焦焦躁躁、暮暮朝朝。

啊! 有的人是從少小到老，他都在煩惱，煩惱、煩惱、煩惱，只因為他不清楚、他不明白，真的是不明白，為什麼會不明白啊? 不明白，要如何讓眾生不再煩惱啊，如何讓眾生明瞭? 他只要稍稍、用一下頭腦，只要稍稍、不再那麼驕傲，只要稍稍、不要跟別人比較，只要稍稍、不要那麼計較，只要稍稍、把智慧來開竅，那麼他的煩惱，就可以結束掉、自然就了，心裡明瞭，徹底明瞭，攬鏡自照，他照、他照、他照。

啊! 我在思考，如何讓眾生的煩惱變得靜悄悄，不再叨擾、不再煩惱，全部拋掉。究竟要如何，眾生智慧才會開竅，解除無明煩惱?

啊! 我一樣要仔細的思考，我要找出這一種訣竅，它有一種心靈之鑰，就要找到自己的寶。甚麼是自己的寶啊，眾生的寶是甚麼呀? 就是他自己的牟尼寶，如果他攬鏡自照，可以找到自己的牟尼寶，那麼他因為無明、計較、比較，這一種煩惱就可以稍稍、稍微的去掉、除掉。

啊! 究竟要如何幫眾生找到他的牟尼寶呢? 這種牟尼寶，沒辦法向外找，他要向內照，要觀照、觀照，這個也是需要有訣竅、訣竅，啊!」