人要自我認識,只有“生跟死”才是真正的大事,生死大事…,每一個人都必須要知,也必須要認識,也不要我執。我執、我執,是“俱生”的事;但是只要我們能夠認識,自指“如來藏識”,要認知生死,才真正的是身為人最大的一件大事,如果不認識,那就真的“愚癡”。
“癡”…,無知就“無智”,我們不能夠自以為是,甚麼都自認為自己是“是”,認為別人不是,那是因為自己無明無知,不清楚認識。每一個人都要自指“如來藏識”,“如來藏識”,在我們的“第八識田”裡,藏了很多的“業識”種子。
“業識”種子…,啊!
每一個人對自己都無法認識,他如何“了生脫死”,“了生脫死”是人生“一大事”;雖然我們不是先知,至少要學而時習之。除了世間智,世間智只是基礎的知識,我們還要超越這一種心意識,“轉識成智”。
“轉識成智”,每一次、每一日、每一時,都要能夠真知,無法先知,要學習、要知,要學習新的知識。甚麼是新的知識呢?
就是要離心意識,要使用根本智;但是因為從“無始”以來,我們輪迴生死,而不能自知,所以我們要自我認識。
終有一日,我們一樣可以“了生脫死”,解決人生的大事。佛…,是先知、“悉見”、悉知,我們要趕快跟“佛”學習,佛陀留在人間的典籍,他要我們認識,把自己清楚認識,找回我們的根本智,這就是要如何解脫生死。
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