碰壁、面壁和斷臂

碰壁、面壁和斷臂

師:「當年達摩祖師為什麼需要 "面壁"? 為什麼要 "面壁"? 因為他 "碰壁"，所以他就去 "面壁"! 他碰到什麼壁? 他碰到梁武帝! 達摩祖師為傳法語來到東方，可是他碰到梁武帝，他怎麼講，梁武帝都聽不進去。梁武帝覺得自己有很大的功德累積，雖然他會請教達摩祖師開示法語、佛語。

達摩祖師內心懊惱不已，有無限的委曲想要歸去，不得已只好到少林寺面壁。他難道是為思過而 "面壁"? 非也! 他只是要瞭解東與西的相同、相異，他必須要窮究這樣的道理! 當他窮究道理、等待時機，也就是說 "因緣"、"因時"、"因地"、"因機"，就會有不同的徒弟來到他那裡，為他 "斷臂" 求法語。是誰 "斷臂" 求法語，你可曾記憶?

慧可 (神光) 為了求法語而 "斷臂"，在雪地裡 "斷臂"，只為求法語。達摩祖師雖然不是涕零感激，但是他會心動、產生漣漪，所以收慧可 (神光) 為徒弟。他認為慧可 (神光) 可取，把心法傳承給慧可 (神光)。一個是 "斷臂"，一個是 "面壁"，所以這就是因緣和巧遇，他們兩個本來就會相遇在那裡，是一種奇蹟或者是巧遇!

為求法語，一個可以 "斷臂"，一個可以 "面壁"。梁武帝雖然有蓋廟宇，表面上有功德累積，但是心裡執著、沒有斷愛去欲; 法身不起。如果沒有斷愛去欲，瞭解真正的法義和法理，就會一直在六趣輪迴不已。」

徒:「達摩已遠去，達摩的武功已不可追尋，失去蹤跡 ...」

師:「他是歸去來兮 ....」

徒:「只剩下 ...」

師:「武功心法!」

徒:「只剩下書中的典籍，現在這個時候武功重現，可以有各種錄影、錄音設備。」

師:「現在利用高科技，可以把武功的點點滴滴儲存記憶，要如何記憶? 就是利用現代高科技節錄、摘錄下來，儲存光碟的記憶，可以繼續傳承下去; 但是在古典經籍裡，武功心法要怎麼傳承? 是靠文字的記憶。但是它隨著時間的遷移，已經消失得沒有蹤跡，如何重新出現? 如果你有心法，就知道它是相通的，所以這叫 "緣起"。

因緣、因時、因地、因機這種 "緣起"，它有音波、訊息儲存在宇宙虛空裡，你能夠用你的腦力、心力蒐集，它是一種 "密"; 但這個 "密" 要懂得解密，就是用 "身語意" 蒐集，你合一、就可以抓取、擷取。擷取後的訊息，我用 "念" 以肢體、語言表達出去，所看到的東西，可以是一種 "瑜珈"、一種 "拳"、一種 "劍"，任何 一種 "法器" 或是武器。

如果你通了，自動看得到任何東西，就知道這個東西、它的用意，是一種用具、一種工具，你知道如何操作得宜。表現在外面，它有一個面積、一個體積， 怎麼樣採用它? 如何運用它最適宜? 你自己心裡有這個東西，你看到它，看在心眼裡，你也可以說熟悉，自然地就知道怎麼操作，絕對沒問題! 是大同小異，但是你要運用得宜，自然地你就知道看到一個東西，要怎麼提? 要怎麼踢? 要怎麼取? 怎麼放下去? 都不是問題!」