為什麼我繼續留在娑婆?

為什麼我繼續留在娑婆?

佛陀…，究竟誰是我? 我，誰是我啊、誰是我? 不管誰是我，在娑婆我一個人獨自過活，雖然說很寂寞、很難過；可是我還是必須要活，因為只有我存活，存活在娑婆，才能夠藉假修真、修這個真我。

放下假我、就是真我，雖然是這麼說，可是眾生都是很執著、很困惑，為什麼說放下假我 - 就是真我，然後這些都需要靠每一個人的自性佛，自己去參破，在還沒有參破之前就是一個假我。

假我、真我、假我、真我，不停的在執著，有這一種惑，從見思惑、塵沙惑、無明惑，不停的困惑，也要不停的突破；究竟要怎麼突破，究竟要怎麼說啊，越說越執著、越說越困惑，究竟誰是我，甚麼叫做誰是我啊? 眾生都在找這個真我，為什麼找不到真我、無法照破? 簡單的說就是因為執著，為什麼會執著，誰在執著啊，這個假我是這麼的困惑、這麼的執著，他會覺得如果沒有這個我，雖然說他是假我，假我當作是真我。

假我、真我、假我、真我，他無法認識甚麼叫做假我、甚麼叫做真我，就是無法突破、無法看破；所以就是照不破、照不破，這就是眾生他的惑，這種惑要怎麼突破啊，要如何告訴眾生應該怎麼個突破。

佛講了這麼多，我也講了這麼多，可是結果，很多人還是照不破，就會變成是一種學說、假說；因為眾生說歸說、做歸做，他還是會困惑、還是迷惑，真的無法突破，謎團是這麼的多，縱使一關過、另外一關，還是無法突破。他的迷惑是越來越多，這個究竟要怎麼說，又要怎麼做，要如何幫助眾生解說、也幫助他們解脫，聽得越多越困惑，難道說都不要說、都不必說，他就能夠照破?

佛你講了這麼多，我也講了這麼多，可是眾生如果自己看不破、照不破，那要怎麼辦呢，我應該怎麼說，應該怎麼做? 我還在思索，我默默、我靜默，還在思索，思索我應該怎麼說，才能夠在這個娑婆，幫助眾生、為眾生來解惑，協助他們、幫助他們照破，這就是為什麼我繼續留在娑婆。

佛縱使來娑婆，眾生因為執著，不知道佛常常來娑婆，也沒有真正離開娑婆；因為他們看不到佛陀，見不到佛陀，就說: 佛你已離開娑婆，所以他們覺得生長在佛後，學佛困難了許多，沒錯。我們都生長在佛後，學佛無法當面請問佛，縱使心中很多的疑惑，無法突破，也不知道找誰來問、找誰來說；因為以前佛你是直接宣說，現在在這個娑婆，有誰可以像佛這樣子的宣說，幫助眾生解惑，我還在思索。

我學佛，可是我不如佛陀，我所能夠做、所能夠說，也是不如佛陀；雖然我盡量學佛，如佛所說、如佛所做，我還是在思索，自己思索要如何突破，究竟應該怎麼說，應該怎麼做。