眾生不要再顛倒

眾生不要再顛倒

佛法僧三寶，是眾生的依靠，家中如果有父母雙老、也是家中寶，可是現在台灣這個寶島，它有很多的寶，所以稱為寶島。這個寶島是佛光普照，又有佛法僧三寶，本來是樣樣好；但是因為人慢慢會變老，年紀越來越大越老，本來是家中寶，可是人老，有時候他變成不是寶，為什麼不是寶?

因為大家心裡很煩躁、很暴躁，有所謂的家暴，社會上到處亂糟糟，眾生為求溫飽，暮暮朝朝，工作到很疲勞；不論老或少小，心裡都很煩躁，小孩很會吵、很會鬧，人覺得老年不保，再加上社保 - 社會保險也並不牢靠。勞工有勞保，各行各業…，軍公教本來也是有所謂的軍公教的保，可是這種保是越來越少，因為不管勞保、健保，或者是軍公教退休生活上的需要，大家覺得越來越少，感覺到老來本來應該過得很好，可是現在經濟不夠好，心裡很煩躁，覺得很不牢靠，養兒無法防老，只有自我依靠。

老…，有時候老，我們要去想一想，究竟有哪一套，可以保障老老少少，至少能夠溫飽，不僅是台灣這個寶島，全球同樣；不管是問題的大小，都感覺到不妙，因為人口老的太老、小的太小，年輕的人口太少，所以造成所謂的長照問題。長照…，全世界都有這一種長照，如果一個國家、一個家庭不夠富饒，人民也不能夠安貧樂道；那整個國家、人類都要重新思考，而且這個問題要思考、要趁早，不要等到大事不妙。

大事不妙、大事不妙…，因為不是你會吵，就能夠有鈔票，就能夠有依靠，要仔細的思考，應該是一代比一代好，可是現在的情況不是那麼的好，有時候會覺得有點糟糕，到底要怎麼辦才好?

人說: 活到老、學到老，在今朝，已經發展到高科技在領導，技巧要夠好、要一把罩，可是呢，今朝是今朝、明朝是明朝，今朝已了、明朝未到。有誰頭腦有夠好、夠開竅，可以當人類的領導，把眾生指導，因為每一個人一定會變老，那一天一定會到；而且人如果病倒，縱使有很多的鈔票，長得很美貌、有很好的外表，一旦病倒，他 (她) 就不能拿嬌、拿翹，因為已經倒。

人生難預料，修行要趁早，我們要…，我們要甚麼啊，甚麼是我們所需要、甚麼是我們所想要?人要好好的思考，甚麼是不需要、不必要，真的是世事難料。很多人固守著鈔票，有人養兒為防老，可是這些真的都不可靠；只有找到自己的靈妙，它才是真正的美好，真正的可靠、牢靠，要跟不要，需要跟想要，很多都不重要。

靈妙、靈妙…，它真的很妙、很妙、很妙，它是每一個人的心靈之鑰、心靈之鑰，暮暮朝朝、都陪著你在睡覺；陪著你從少小、一直到老，也一直到病倒，然後所謂的靈魂出竅，很多眾生就是找不到自己的靈妙。

有些人根本就不知道，他拼命向外找，可是找不到，因為他只想鈔票，他的人生目標；縱使最高的目標都已經達到，面對生命的終了，會哀叫、哭嚎。這個時候才想到，為什麼生命這麼快就要終了，真的是想不到，他擁有這麼多的鈔票花不掉，最後隨著業力在六趣奔跑。

奔跑、奔跑…，這個六道，他不一定會一樣、繼續待在人道，當他在人道，眾善奉行做得有夠好，或許他可以升到三善道；如果做得不夠好，當他面臨生命終了，可能向三惡道奔跑。他想不到要哀叫、哭嚎，到生命終了，還是不明瞭，因為他不懂得要尋找自己的靈妙，他開始要向六道奔跑。

啊! 究竟要如何讓眾生明瞭，甚麼最牢靠，大家要攬鏡自照，趕快照到自己的靈妙，邁向佛道 - 生死解脫道；這是分分秒秒，都要想辦法去找到自己的靈妙，我也只能為眾生祈禱，不要再顛倒，才有辦法找到自己的靈妙。