師:「看看看、看看看、看看看,安安安、參參參,三三三,你是否能夠看穿、能夠算、能夠參,你是否有心肝膽啊! 心肝膽,難不難啊! 難不難、難不難、難不難? 你是否夠大膽,夠大膽啊! 夠大膽? 漢漢漢、漢漢漢、漢漢漢,英雄好漢,好漢、好漢、好漢,衝破難關、難關、難關、難關。
你要參、你要看、你要觀,看看看、參參參,轉個彎啊! 轉個彎,你要看、你要參、你不要嚇破膽,嚇破膽啊! 嚇破膽,要當個英雄好漢,好漢、好漢、好漢,難不難啊! 難不難?
要看穿、要看穿、要看穿、要看穿,難難難、難難難、難難難,學阿難啊! 學阿難,阿難、阿難。難難難、難難難、難難難,學佛難、學佛難,難難難,想破參,可真難,可真難啊! 可真難!
破參、破參、破參,不是破產,破參、破參、破參,迢迢難、迢迢難,難難難、難難難、難難難,怎麼辦啊! 怎麼辦,你說怎麼辦啊! 怎麼辦? 這麼難、這麼難、這麼難,那麼難,難難難、難難難、難難難。
啊! 如何能破參?
難難難、咬緊牙關、牙關,想破參啊! 想破參、破參,難難難、難難難,真的這麼難嗎? 破參真的這麼難嗎?」
徒:「難! 當然難啊!」
師:「為什麼這麼難呢?」
徒:「為什麼難?」
師:「為什麼會難呢?」
徒:「因為通常來講就是破參是甚麼東西,他這個就已經講不清楚了,要從一個現在的狀態,到一個講不清楚的狀態,中間因為那個東西講不清楚,他路徑是怎麼樣,別人就…,或者是說要怎麼樣來判斷是否有破參,這都有困難啊,所以很多難的,目標也不清楚,怎麼樣判斷是否有破參,如何…,」
師:「所以你要觀、你要觀,你要看、你要看,你要參、你要參,兩兩三三、兩兩三三,趕快參啊! 趕快參、趕快參,怎麼辦? 中途半端,當你參一半,中途半端,嚇破膽啊! 嚇破膽,怎麼辦?」
徒:「甚麼怎麼辦?」
師:「你參一半就嚇破膽怎麼辦? 有人助膽,就不難。」
徒:「對啊!」
師:「比較容易過關,也比較容易破參。啊! 你覺得很難,因為你還沒破參;如果你覺得很難你就不參,還是說你也很想破參,但是真的很難?」
徒:「很忙也很難。」
師:「那麼你就轉個彎,把心轉,心念一轉就不難,心念一轉就破參。」
徒:「這就像昨天你教劍那種感覺一樣,不對、不對,這不對,講來講去也不清楚哪裡不對,你要想…,」
師:「你要想,不是我替你想,你用心在練劍的時候,你就自己會去想。」
徒:「還要想…,為什麼講不清楚?」
師:「你要想,為什麼你會聽不清楚,觀察不明白、不敏銳。」
徒:「因為你講不清啊! 你要所謂的觀機逗教,對不對? 人家不清了,你還是用同樣的方式在講,再講、再示範沒有用啊,對不對?」
師:「後來你怎麼領會到的呢?」
徒:「後來怎麼領會到?」
師:「你最後還是照我講的去領會到的啦!」
徒:「對啊! 但是那是一個過程啊,應該不需要那麼久才領會,如果你會講的話,是不是?」
師:「你沒有用心在體會,你不用大腦,就是用腳,不是用腦。」
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