師:「槍…，你說不要講，但是我告訴你這個槍，此槍非彼槍，彼槍非此槍，槍、槍、槍，你以為所謂的槍，練劍跟練槍，刀、劍、槍，或者，刀、槍、劍，這個劍當然要練，可是這個槍，也是要講一講。
為什麼說槍要講一講? 因為槍的模樣，它也是有模有樣，有長槍、有短槍，你看這個槍，它是不同於劍；因為槍它有短、有長，有長槍、有短槍，所以各有所長，槍跟劍是各有所長!
那為什麼要練槍? 你本來有所長，你把它隱藏，長短，還是藏拙跟藏短
- 也就是你的藏。長，一種是特長，一種是隱藏，所以說這個槍也是可以講一講。
你看看自己夠不夠強，你強不強? 你不夠強，也不夠嗆，因為你沒有練槍，所以你不夠強。你練槍可以讓你變得很強，聲勢、氣勢就很強；因為它是一把長槍，它是有模有樣。搶，為什麼它可以搶，把風光、丰采來搶就是要靠長槍，是不是?
劍有特長，槍也有特長，你還不懂槍，如果我告訴你、槍它的特長，又可以讓你形勢比人強，你也一定會想要練槍；因為只要你練槍，你的形勢就會比人強，而且會讓你覺得風光，那你想不想練槍，讓你可以形勢比人強!
這就說我為什麼要談槍、要練槍，因為它可以讓你發揮所長，又可以形勢比人強，把你的風光、丰采向外來擴張；而且它一樣可以源遠流長，這就是所謂的槍，不是單槍匹馬的單槍。
如果你練所謂的槍，會讓你的名氣響叮噹；因為這個所謂的槍是不一樣，槍的特長，除了可以帶給你很多的力量，這個槍還有什麼? 它有一種特殊的力量。」
徒:「槍還沒有失傳，但劍已失傳。」
師:「沒有幾個人懂得槍，他不是真的懂得槍，他只是耍花樣，那不是真正的槍! 真正的槍、它也有致命傷，無論敵人他多麼的強，比槍是要比形勢、誰比較強；如果你能夠形勢比人強，你一樣可以產生很大的影響，這種影響也可以是無邊無量，你知不知道這個所謂的槍，我會慢慢的講、慢慢的講。
你自己也要知道怎麼衡量，要如何思量，如何使用所謂的槍，槍有古代的槍，有現代的槍，它究竟那裡不一樣? 古代的槍跟現代的槍同樣有名相，它的名相都稱作槍；可是它模樣不一樣，古代的槍是長槍，現代的槍是在手裡藏，是不是這樣子講? 都是槍，但是它究竟不一樣。
如果有槍會怎麼樣? 一種是有形的槍，一種是無形的槍，你要懂得表相它是一種有形的槍，內相是一把無形的槍；代表的是一種力量，有無邊無量的一種影響。所以有一些事情不能夠明講，你只能想、想、想，費思量，這就是說為什麼你一定要練槍!
你不要看外相! 要講究的是內相跟實相，你要知道表相是一把槍，實相是一個力量，是一種無邊無量的影響；所以說你還是要練槍，如果說可以練到產生一種力量，大家看到你的外相，你什麼也都不必講，就形勢比人強。
然後，你的內相跟實相，靠著練這把槍的外相、表相，要練到所謂的實相；所以要靠著一把槍，你是不是要耍這把槍，耍得有模有樣，練到有模有樣? 就是練到實相!
從外相、表相練到實相，要看到實相，不要看表相，這就是練槍! 我為什麼要講，因為我要你找到真相、實相，是要從表相、外相到達內相、實相、真相；所以你透過練這個槍，它是有形的槍，要練到無形的相，槍是外相，內相是一種實相，究竟實相，是一種精神食糧。精神食糧是不是可以產生一種很強的力量? 所以說，你還是要練練槍，對於練槍或者是準備要練槍，聽我那麼一講，你有沒有什麼特殊的感想?」
徒:「這個練槍聽起來當然也是很好，但劍是兵器之王，現在劍都還沒練好就去練槍，恐怕會學得太雜、而不精；所以說，劍現在先多練一練，以後再來練槍，這是我的想法。」
師:「但是槍，你經過我這麼一講，你懂不懂得什麼叫作表相、外相? 什麼叫作內相、什麼叫做實相? 你要懂得所謂的般若實相，我會常常跟你講，什麼叫做槍，它是無邊無量；你只是透過它、只是一種相，有相是一把槍，實相…，你要練出來的是什麼東西呀?
是一種般若實相，是誰在練槍，是誰想要擁有很強的力量，找到般若實相，也就是要練到你的腦漿、你的思想；它本身就是一種實質上的精神食糧，這叫做槍，要教你的槍是這樣。你想不想得到般若實相，你要不要練槍? 它的影響是無邊無量，可以讓你氣勢、架式、形勢比人強。
那智慧劍哪裡不一樣? 它是一種般若智慧，但是練槍是般若實相，這就是說為什麼要練槍，一般人所謂的槍已經走了樣；我所謂的槍，要教你的槍是一種真正的般若實相、精神食糧，它影響無邊無量。你要練、練、練，練到般若實相，讓你形勢比人強，你有很好的思想跟肚量，這就是要練槍，這個是不一樣。
我的槍…，何家槍跟別人的槍是不一樣，我會慢慢的跟你講，慢慢的讓你形勢比人強，而且它可以改變你的外相。」
徒:「劍也應該可以改變呀?」
師:「不一樣，一種是般若實相，一種是般若智慧，你覺得一樣、不一樣?」
徒:「不一樣!」
師:「是不是真的不一樣!」
沒有留言:
張貼留言