弘揚大法

弘揚大法

師:「經中的精華，我一樣要弘揚這一種大法，就是精華當中的精華的大法，也就是華嚴、法華；雖然我不披袈裟，但是一樣要弘揚佛法。

宣化也教我佛法，是透過這個經典傳下，我也經由他的教化，學了這個大法，上人宣化，宣化上人 - 他披袈裟弘揚大法；我是不披袈裟，我一樣要弘揚所謂的大法，我不能出家，所以我在家。修這個法，不是這樣隨便一兩下，就可以得大法，首要的一定要得到心法。

心法、心法…，得心法比起穿袈裟力量更大，得佛的心法；智慧自然增加，視野也很廣大，心量也要大，才有辦法得心法，得到這種大法。為什麼佛他傳心法給我這個不披袈裟，而沒有給披袈裟的人，你覺得這個可是為什麼啊!」

徒:「為什麼? 這也是一種示現啊 !」

師:「這就是佛陀他不同的教化，不同的點化，不一定非得披袈裟，才得以傳承佛的心法。」

徒:「就像六祖不識字，也可以得佛心法，那一些飽讀經書的人，他們不得佛的心法。」

師:「天底下，你可知道有多少人得了心法?」

徒:「屈指可數!」

師:「你眼睛一眨，手比個一兩下，你可知誰得到心法?」

徒:「不知道!」

師:「為什麼你會不知道有誰得到心法?」

徒:「唉! 這個…，很多人都認為他得了心法，但是開口就亂道，就知道他其實沒有心法；那因為有沒有得心法，你沒辦法直接觀察得出來，或者是說我凡夫眾生沒辦法直接觀察得出來，最多只能靠他的這個言行舉止來判斷。」

師:「你可以透過他的談話，他的談話有假，因為他談的話，所說的法有一些個虛假。只要是虛假，無法得佛的心法；縱使是披袈裟，只要有一點點的虛假，就得不到佛的心法。」

徒:「是這樣子!」

師:「主要是因為假，只有真才會得佛心法，只要是假，沒有放下；縱使披袈裟，當他不放下，他就無法得到佛真正的心法的傳承。所以說不管有沒有披袈裟，得佛心法，他力量自然就大。」

徒:「是啊!」

師:「你有沒有什麼特別的看法?」

徒:「沒有什麼看法!」

師:「智慧是不是有所增加?」

徒:「智慧喔!」

師:「因為你可以觀察…，」

徒:「觀察…，」

師:「你可以觀察，也可以透過別人的講話，慢慢地你也知道分辨真與假。」

徒:「從這一點，我當然是比一般人有很多、有更好的機緣啦，因為我常常都可以聽到這個得到佛心法的人講話；那我聽其他的人講話，我心裡面自然就有一個比較，所以可以觀察、比較，比較容易判斷!」

師:「所以你有自己的方法，就是透過觀察，或者聽一聽別人的說法、講話，你就可以分辨真與假；可是你自己本身也因為沒有放下這個假，所以你也是得不到這一種心法。」

徒:「是啊! 得不到這一種心法。」

師:「有什麼會讓你放不下，甚麼事情會讓你牽掛? 」

徒:「牽掛…，唉! 人、事、物啊!」

師:「因為心中的壓力有夠大，所以無法真正的放下。」

徒:「也可以那麼說吧!」

師:「縱使想放下，但是實在是有很多的牽掛，讓人放不下。」

徒:「是啊! 放不下!」

師:「而且人總是有錯也有差，可能是判斷有錯也有差，把真當作假，把假當作真，所以呢…，這樣子就有點像瞎或者是啞，也有人是聾、啞、瞎，那我們是不是應該怎麼樣，才能夠學習放下，不要有這麼多的牽掛。」

徒:「怎麼樣學習放下，這些都講得很容易；但是電腦壞了就放不下啦!對不對，怎麼放下?」

師:「說來容易，但是做起來不容易，這就是為什麼縱使披了袈裟，他也是無法放下，會形成家大業大，壓力也很大。」

徒:「無家無業，壓力也很大啊!」

師:「哈哈! 沒錯，就是人變成只能夠活在當下，然後要藉這個假，透過這個假，趕快努力學佛法，到了四大要分家，一定要想辦法，能夠自主當家。」