認識自己的真

認識自己的真

當“一個”人有志難伸，他就必須要忍，也要懂得學會做人，因為人中有人，人上有人。你要對人很真，真、那別人一樣會對你真，你對別人仁，別人也會對你仁，你的心要學會忍，忍人所不能忍。

所以“一個”人哪，有志難伸，當他有志難伸，更要學會忍，也要懂得感恩，報恩，不要嗔、不要恨；如果嗔、如果恨，代表這個人他實在很笨，愚笨。也代表這個人，他的六根對六塵，就是因為笨。

人為什麼會笨? 就是因為“嗔跟恨”，就造成愚笨，所以這個根本，做人的根本就是要能夠仁、能夠忍，最後他才能夠真。

真，何謂真、何謂真? 真，去掉假也就是真，這是一種最根本的學問。你要學，你也要會問，很多人他學文，他會作文；可是呢，他也很認真，他也知道怎麼做學問，可是他這個問，有時候很真，有時候很笨。

為什麼人哪，有的人會笨，有的人“利根”，有的人很魯鈍，只是因為這一個人他這個肉身笨；但是他如果能夠翻個“身”，把這個肉身翻轉成一個法身，那他就一點都不笨，因為他的根、他的本是很真，他就是不笨。所以你要學、要問，要認真。認真 - 最後他就會形成一個真，也就可以任憑你去發揮你的根本。

人哪! 什麼叫做人哪? “一個”人、兩個人，三個人，還有所謂的天、地、人，如果是一個人，個人 - 他要懂得尋根，就是要尋找他的根本，他要謹守他的本分。認真的“學”跟認真的問，問什麼呀? 問自己的根本說，我是什麼樣的人呀? 我是一個怎麼樣的人呀?

他要問、要捫心自問，問自己: 我這個人是一個假人，還是一個真人? 問、這個問哪，也是一個很大的學問、很大的學問。人、他會去分，也就是區分、分別，所以他會形成所謂的你、我，本人、他人之分；這是一種“見分”，見到了“一個”人，他會覺得這是另外“一個”人。看到自己是一個人，別人又是一個人，另外第三個人，形成還是有另外的其他一些人。

這就是說人，他看、他去分，所以他慢慢的就會形成，形成什麼? 就是金剛經所講的人相、我相、眾生相、壽者相，有這種區分，這是人、我“之分”。

更甚、更進一步的、人哪，在這個滾滾紅塵、滾滾紅塵中沈淪 - 就是沈淪，所以我們要如何避免沈倫? 要尋根，人的根本就是自己的法身，我們是透過肉身在作“學問”，可是學問、學問，是不是要“大哉問” ，去尋找自己的根?

自己的“智慧之根”埋得太深，要讓它翻、要讓它滾，要讓它怎麼樣? 你要去找出你自己的真人，要認識自己的根、自己的真，也就是真面目- 這種的真。