戀棧、戀戰
師:「當我這樣子蹲或站，有時候會覺得孤單，孤單。為什麼說很孤單，因為是要孤軍奮戰、孤軍作戰會覺得孤單。戰、征戰、有可能會完蛋、可能會完蛋，為什麼說會完蛋? 因為會把這個血染，你色身被血來染，就完蛋。心驚膽顫，這個身也被血來染，心裏不安，當你心裡不安，那就完蛋。你為了什麼來征戰，而這樣流血又流汗? 難道只是為了當一個所謂的英雄好漢，英雄好漢本來是不孤單，為什麼會變得孤單，如果他是孤軍奮戰，他就孤單。
所以我們在練習這個蹲或者是站，你要懂得如何驍勇善戰，因為有時候你是孤軍作戰，有時候是跟著軍團在征戰，那也是靠你自己的選，你是要選邊站，還是自己是主戰? 主戰，作戰有時候是做不完、做不完，不停的征戰，兵慌馬亂，你說究竟要怎麼辦、怎麼辦哪?
設備要完善，設備完善，還要訓練好一個兵團，你要並肩作戰，不要孤軍奮戰，因為你如果是孤軍奮戰，當你的彈、砲彈用完，自己本身、色身會被血污染。那如果是並肩作戰、呼朋引伴，呼朋引伴你就可以有個轉彎，可以峰迴路轉，事情有輕重急緩; 你就知道怎麼辦，如何把心來安。你如果可以安心的作戰，而且又有後援的兵團; 又深諳如何征戰，你就可以驍勇善戰。
為什麼我一直在講戰，因為我們在練這個劍，它不是隨便玩一玩，你一定要練到身經百戰，那你想要百戰，也就是不要白戰，你在練不是在玩。那你在練，你也不能戀戰 (戀棧)，所謂的戀棧就是佔據這個職位，不要戀棧。不可以把軍心潰散，你一定要集中你的心、你的力，人力、物力集中而不能夠潰散，如果潰散而心又不安，那最後真的是完蛋。
可是如果征戰一完，結束了、完了，你不能夠戀戰，也不能夠戀棧，所以我們在練劍要深諳，諳就是熟悉要怎麼有一種正確的觀念，你也要懂得觀戰，也要懂得觀，你有什麼看法? 為什麼你會沒有看法? 你在練劍，你要懂得怎麼蹲、怎麼跑、怎麼站，不可當個笨蛋。什麼是用兵首善? 首善是什麼啊?」
徒:「首善當然是不戰而屈人之兵，百戰不殆不如不戰而屈人之兵。」
師:「你不戰就可以讓敵人心不安，如果敵人心不安，他就會兵荒馬亂，他不戰就已經完，你征戰也不可以冥頑。
剛剛講的不戀棧、不戀戰，是一語雙關，因為這個戰，戰它是達到目的就結束了，而不是要一直繼續征戰，一直繼續征戰，總有一天會戰敗，所以不要戀戰。不能戀戰也不能戀棧，所也征戰、爭戰，你這個戰，戰爭的戰還有站立的站，什麼樣是最善、完善?」
徒:「最完善就是不戰!」
師:「許多的兵團都說是以戰止戰，你的觀點呢? 你覺得這樣子講…」
徒:「我的觀點哪應該是可以不戰就不戰。」
師:「可是為什麼有人還是覺得要以戰止戰呢?」
徒:「因為有時候情況不得不戰，兵臨城下不得不戰，那就只好以戰止戰了。」
師:「那你要臨危不亂，要知道如何來應戰，可是很多人他其實爭戰、他爭戰第一個設備不完善，自己軍心大亂。」
徒:「其實就算設備很完善，我們就用現在歷史來講吧，像這個美國進攻伊拉克他可以不戰，但是他偏偏要戰，戰到最後他會無功而返，或者是師老兵疲，最後就前功盡棄。」
師:「他是引起世界的反感，等於是說觀感不善，引起眾人反感，就是說犯了、觸犯了，它犯了一個什麼?」
徒:「它犯了恃強凌弱，還有師出無名，犯了…，簡單來講好戰。」
師:「消耗戰，好戰也是耗戰，消耗戰。」
徒:「因為當時的國際情勢，並沒有一定要戰，因為伊拉克對他並沒有威脅，可是他一定要戰，戰到最後變做消耗戰。」
師:「當我這樣子蹲或站，有時候會覺得孤單，孤單。為什麼說很孤單，因為是要孤軍奮戰、孤軍作戰會覺得孤單。戰、征戰、有可能會完蛋、可能會完蛋，為什麼說會完蛋? 因為會把這個血染，你色身被血來染，就完蛋。心驚膽顫，這個身也被血來染，心裏不安，當你心裡不安，那就完蛋。你為了什麼來征戰，而這樣流血又流汗? 難道只是為了當一個所謂的英雄好漢，英雄好漢本來是不孤單，為什麼會變得孤單，如果他是孤軍奮戰，他就孤單。
所以我們在練習這個蹲或者是站，你要懂得如何驍勇善戰，因為有時候你是孤軍作戰，有時候是跟著軍團在征戰，那也是靠你自己的選，你是要選邊站，還是自己是主戰? 主戰，作戰有時候是做不完、做不完，不停的征戰，兵慌馬亂，你說究竟要怎麼辦、怎麼辦哪?
設備要完善，設備完善，還要訓練好一個兵團，你要並肩作戰，不要孤軍奮戰，因為你如果是孤軍奮戰，當你的彈、砲彈用完，自己本身、色身會被血污染。那如果是並肩作戰、呼朋引伴，呼朋引伴你就可以有個轉彎，可以峰迴路轉，事情有輕重急緩; 你就知道怎麼辦，如何把心來安。你如果可以安心的作戰，而且又有後援的兵團; 又深諳如何征戰，你就可以驍勇善戰。
為什麼我一直在講戰，因為我們在練這個劍，它不是隨便玩一玩，你一定要練到身經百戰，那你想要百戰，也就是不要白戰，你在練不是在玩。那你在練，你也不能戀戰 (戀棧)，所謂的戀棧就是佔據這個職位，不要戀棧。不可以把軍心潰散，你一定要集中你的心、你的力，人力、物力集中而不能夠潰散，如果潰散而心又不安，那最後真的是完蛋。
可是如果征戰一完，結束了、完了，你不能夠戀戰，也不能夠戀棧，所以我們在練劍要深諳，諳就是熟悉要怎麼有一種正確的觀念，你也要懂得觀戰，也要懂得觀，你有什麼看法? 為什麼你會沒有看法? 你在練劍，你要懂得怎麼蹲、怎麼跑、怎麼站，不可當個笨蛋。什麼是用兵首善? 首善是什麼啊?」
徒:「首善當然是不戰而屈人之兵，百戰不殆不如不戰而屈人之兵。」
師:「你不戰就可以讓敵人心不安，如果敵人心不安，他就會兵荒馬亂，他不戰就已經完，你征戰也不可以冥頑。
剛剛講的不戀棧、不戀戰，是一語雙關，因為這個戰，戰它是達到目的就結束了，而不是要一直繼續征戰，一直繼續征戰，總有一天會戰敗，所以不要戀戰。不能戀戰也不能戀棧，所也征戰、爭戰，你這個戰，戰爭的戰還有站立的站，什麼樣是最善、完善?」
徒:「最完善就是不戰!」
師:「許多的兵團都說是以戰止戰，你的觀點呢? 你覺得這樣子講…」
徒:「我的觀點哪應該是可以不戰就不戰。」
師:「可是為什麼有人還是覺得要以戰止戰呢?」
徒:「因為有時候情況不得不戰，兵臨城下不得不戰，那就只好以戰止戰了。」
師:「那你要臨危不亂，要知道如何來應戰，可是很多人他其實爭戰、他爭戰第一個設備不完善，自己軍心大亂。」
徒:「其實就算設備很完善，我們就用現在歷史來講吧，像這個美國進攻伊拉克他可以不戰，但是他偏偏要戰，戰到最後他會無功而返，或者是師老兵疲，最後就前功盡棄。」
師:「他是引起世界的反感，等於是說觀感不善，引起眾人反感，就是說犯了、觸犯了，它犯了一個什麼?」
徒:「它犯了恃強凌弱，還有師出無名，犯了…，簡單來講好戰。」
師:「消耗戰，好戰也是耗戰，消耗戰。」
徒:「因為當時的國際情勢，並沒有一定要戰，因為伊拉克對他並沒有威脅，可是他一定要戰，戰到最後變做消耗戰。」
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