練劍的關鍵
一人站一邊,我雙手捧著劍、捧著劍,這是一把寶劍。劍有它的根源和淵源、來源,這是一把利劍,劍、劍、劍,劍有劍面,還有劍的中間、旁邊、兩邊,這個劍、這個劍面,你看得見。劍的表面你看得見,劍的裡面你看不見。
在古代有人在練劍,“為什麼要練劍”? 他要練的是“智慧之劍”,練劍,要漸漸的練、身不離劍。這把劍都會跟在練劍人的身邊,所以當一把劍它的出現,代表它的主人也會出現。
這是一把劍,我們是要修練,藉著這把劍修練,我們只是修練,怎麼修練呢? 就是說我們要把心裡面的傲慢、偏見,把它砍得通通不見,然後把傲慢、偏見放兩邊,要“智慧”能夠現前。
所謂的“智慧之劍”,就是變成慧見,智慧要湧現,把傲慢偏見掃一邊,掃到通通都不見! 我們要練劍,而且是漸漸的練,我們對人有“偏見”、“邊見”、“常見”、“斷見”、“禁戒取見”, 我們要智慧能夠湧現。
當我們智慧現前,我們就沒有白練。這就是說“練劍的關鍵”,是要斬偏見、邊見、常見、斷見、邪知邪見,靠這把“智慧之劍”,把它斬了一遍又一遍,智慧自然會現前,練到正知正念,絕對不偏!
我們要把眾生的利益擺中間,這就是說我們 “練劍的關鍵” 要有正念、正知、正見,因為裡面你是看不見,外面你可以看得到這個劍柄、劍面、劍鞘,你看的是表面,但是它的裡面,我們要練得千錘百鍊! 要以什麼為先? “練劍的關鍵”就是要你的“智慧”能夠來湧現。我們都是從頭練,要心靈上的粹練,表面上它是一把劍,但是我把它當作是一種“智慧之劍” 。
練“智慧之劍”,要有“慧見”,智慧湧現,它也是一把“智慧的寶劍”,那也就不辜負我們練劍。為什麼我們練劍?我們要懂得裡面,不是外面。我擁有一把寶劍,我要的是“智慧之劍”,擁有寶劍,它的寶,寶在那裡? 因為是要身心的粹練和鍛鍊。
在古代有人在練劍,“為什麼要練劍”? 他要練的是“智慧之劍”,練劍,要漸漸的練、身不離劍。這把劍都會跟在練劍人的身邊,所以當一把劍它的出現,代表它的主人也會出現。
這是一把劍,我們是要修練,藉著這把劍修練,我們只是修練,怎麼修練呢? 就是說我們要把心裡面的傲慢、偏見,把它砍得通通不見,然後把傲慢、偏見放兩邊,要“智慧”能夠現前。
所謂的“智慧之劍”,就是變成慧見,智慧要湧現,把傲慢偏見掃一邊,掃到通通都不見! 我們要練劍,而且是漸漸的練,我們對人有“偏見”、“邊見”、“常見”、“斷見”、“禁戒取見”, 我們要智慧能夠湧現。
當我們智慧現前,我們就沒有白練。這就是說“練劍的關鍵”,是要斬偏見、邊見、常見、斷見、邪知邪見,靠這把“智慧之劍”,把它斬了一遍又一遍,智慧自然會現前,練到正知正念,絕對不偏!
我們要把眾生的利益擺中間,這就是說我們 “練劍的關鍵” 要有正念、正知、正見,因為裡面你是看不見,外面你可以看得到這個劍柄、劍面、劍鞘,你看的是表面,但是它的裡面,我們要練得千錘百鍊! 要以什麼為先? “練劍的關鍵”就是要你的“智慧”能夠來湧現。我們都是從頭練,要心靈上的粹練,表面上它是一把劍,但是我把它當作是一種“智慧之劍” 。
練“智慧之劍”,要有“慧見”,智慧湧現,它也是一把“智慧的寶劍”,那也就不辜負我們練劍。為什麼我們練劍?我們要懂得裡面,不是外面。我擁有一把寶劍,我要的是“智慧之劍”,擁有寶劍,它的寶,寶在那裡? 因為是要身心的粹練和鍛鍊。
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