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2020年11月10日 星期二

欠債要還

欠債要還

:「慘慘慘、慘慘慘…,每一個車站都放個炸彈、放個炸彈,一旦爆破就完蛋,真是有夠爛、有夠爛,雙手沾滿腥羶;但是他們不管、真的不管,為什麼他們不管,因為他們向英國宣戰。

宣戰、宣戰…,只要靠炸彈、爆彈,一旦、一旦在每一個車站放置炸彈,所以他就是一種宣戰,陸地上的宣戰,他們這樣趁機搗蛋;只因為他們心中的不滿,強烈的不滿,尤其是在阿富汗。

你看! 仔細看! 它來源是來自阿富汗,各位看倌,大家都在看,可是有沒有看穿,在阿富汗,所謂的阿富汗,現在也是受汙染,人民痛苦不堪、痛苦不堪;但是外國又來一些所謂的飛彈、炸彈,幾乎把他們給炸完,他們很心酸,沒有人要管,不理也不管,所以他們真的很不滿、很不滿,充滿了辛酸。

各位看倌,啊! 看倌,你們仔細看! 在阿富汗,他們的天然河川,也已經受汙染;人民百姓無言的吶喊,沒有能力對美,或者對其他的國家來宣戰。尤其現在巴勒斯坦,他們也是在吶喊,還能夠搖旗吶喊。你繼續看,他們要用滿手的腥羶,要讓英國佈滿恐怖讓它到處流竄,鮮血汙染到每一個車站,都有爆破彈,讓它變成黑暗,這叫做黑暗。

他們還在觀戰,你怎麼觀也是觀不完,他們要打一場聖戰,打一場聖戰絕對不能夠手軟;因為他們幾乎被看穿、被看穿,以為他們根本就不敢、不敢、不敢。他們就覺得說好吧! 我們就試試看、試試看,就用炸彈、人肉炸彈,在各個車站,從一站過了又一站;他們會事先尋找看看,就像一個偵探,四處觀、四處看,知道哪一個車站,沒有人真正有辦法可以來控管、控管很難。

只要用人肉炸彈,就攻佔每一個車站,他們覺得自己很勇敢;所以要試試看,做給自己看,做給自己國家的人看,也是讓他們的上帝–阿拉看,尤其要讓各國的看倌很難看,這些政務官、政客是不是很難看? 尤其這些國家G8英美所謂的霸權集團、財團,你覺得他們應該是要怎麼辦? 他們覺得自己很勇敢,用雙手鮮血、腥羶汙染各個車站,形成流血流汗,自認自己是所謂的英雄好漢,為自己壯的膽,別人的生死他們不管、真的不管。你看! 現在又連續在火車站爆發這一種案。

! 任何一個人有心有肝,其實應該仔細看、仔細觀,這種慘案看來一觀、一看,令人覺得很心酸、鼻酸,造成很多人心不安,很煩很亂;而且犧牲很慘,有的人是過不了這一種難關,就死得很冤、很慘。是不是很慘啊?

:「是啊!

:「在這一種慘案,人肉炸彈是沒了沒完、沒了沒完,從阿富汗、巴勒斯坦到現在的伊拉克,他們組很多團、志願軍團;他們彼此互相來助膽,認為自己是好漢,可是就有很多人無辜受傷,死得很慘!

:「這也是沒辦法呀!

:「而且社會人心動亂,國際局勢也都很不安,真的是不安。」

:「其實英、美在阿富汗跟伊拉克,他們也誤傷很多人啊,不知道是有意還是無意,有很多平民百姓也慘死啊!

:「現在就是國際局勢是混亂不安。」

:「對啊!

:「這個叫做混亂不安。」

:「不能說這個美國、英國這些就是恐怖讓平民百姓慘死;但是英國、美國大軍壓境在阿富汗跟伊拉克,也讓更多平民百姓慘死!

:「對! 就是因為彼此的不滿,現在是沒了沒完,認為自己有心肝,可是彼此又心生不滿,都心猶未甘;所以有不同形式的宣戰,現在有交管、航管,很多東西好管,有甚麼東西很難管?

:「人啊!

:「你覺得人現在是思安,還是思亂?

:「現在啊,有些思安,有些思亂啊!

:「有人會趁機作亂,所以充滿、彌漫一種不安;不管是搭船也是不安,河川也可能會受汙染,搭船也可能不平安,大家各自有這一種所謂的兵團、軍團,你覺得這一種混戰,究竟應該怎麼辦?

:「要怎麼辦? 軍隊先從各個國家撤離,佔領的土地把它歸還,然後再來大和解!

:「你講得是很簡單,好像一點也都不難。」

:「這當然很難啊! 但是如果不這樣做沒了沒完,大家兵團就彼此殺戮、殺無辜啊!

:「只因為太艱難,各國都參與作戰,作戰、作戰,一種是有形的戰,一種是無形的戰,現在這麼的混亂、舉世不安;不管一個國家參不參戰,很多人需要出國到達每個國家,一定要經過車站、火車站,透過各種運輸,這種安全上需要來控管,可是怎麼做才能夠讓人真正心安,你覺得要怎麼辦?

你講的方案看似簡單,其實是很困難,就把佔領的領土歸還,但是這是很難;因為人們本身非常的貪婪、既貪又婪,不可能歸還,決不歸還,也不是說了就算,也不是死了算,而是說貪婪、貪婪,這輩子不還,下輩子再還,如何下輩子再還啊?

哈哈哈! 這輩子不可能還,要怎麼還、怎麼辦呢? 有債必還、有債一定要還,為什麼一定會還;因為時空在運轉,人命啊! 也是這樣子東轉轉、西轉轉,大家都是輪番、輪番,互相在償還,有債一定還、真的一定還,怎麼還啊! 輪番的還。

各位看倌啊! 仔細看! 不管你當不當官,姑且當看倌,你看! 你知道要怎麼裁判? 一定還,也就是所謂的血債血還、欠債要還,欠命還命、欠錢還錢、欠情還情,該還的一定要還。因為時間在流轉、空間也在流轉,氣都在交換。天地正義之氣它不亂;但是會隨著這個風而轉,人的心就會不平坦,人心貪婪、不平坦,就想要作亂,然後就造成人心的不安。

我告訴你一定要還、沒有不還,所以一定在人間流轉,在六趣裡流轉,血債血還;不管你能看不能看,或者是這甚麼時候才看,這些都不管,它一定債還 - 就是還債 returning,誰告訴你不還? 當然還,而且這一種還,就像是一個ring,它在轉、不停的轉、輪番的轉,這些人哪,有的是靠的器官,把自己的器官來還、來轉,你有沒有辦法去看穿?

:「沒辦法。」

:「你相不相信這一種六道輪轉,互相就是一種還債,互相有欠就要還?

:「相信啊!

:「現在他們就互相債還,以為是在玩,有一些人曾經是玩伴、有些人是夥伴;但是經過時空輪轉,現在變成是甚麼樣的關係啊?

:「變作是仇家。」

:「就像是兇犯。」

:「兇犯…,對啊!

:「本來是夥伴、同伴,或許在一個軍團,或許在一個集團,都只是好夥伴,但是現在是共犯。為什麼很多人是違反了自然的一種運轉,一切都歸因貪婪;所以也就受汙染,對於別人的生死會認為與自己無關,就會說與我何干啊!

人哪,很多人是甚麼都不管,有的人光是為了吃衣穿,就忙得團團亂、團團轉,有的人曾經是很好的夥伴;現在有的人時事的逆轉,有的人當人犯、有的人當好漢、有的人當攤販、有的人當高官,有的人當裁判。

! 是不是不同的時空、身分、地位互相交換,可是人並不能夠一眼看穿,已經交換、對換,所以呢,你看! 你有沒有仔細看? 我現在看你是一個好的模範、好的典範;但是過去的你可能是高官,可能是攤販,也可能是…,」

:「罪犯,逃犯。」

:「各種情況都可能是,現在你看! 他們又繼續發生這一種慘案,我是不忍心去看、不忍心再看,他們會有後續的發展,我那天從天上這樣子觀、這樣子看,會有後續的發展。」

:「但是應該是另外一個國家吧!

:「談判、談判…,該怎麼談、怎麼判是看後續的發展,要不然他們這些人、人肉炸彈會繼續蠻幹,這個叫做蠻幹。」

:「因為沒有辦法啦,只好這樣幹。」

:「後續的發展,有人可能被抓起來關,雖然是關,也可能會經過審判,但是還是沒了沒完;因為可能抓一些嫌疑犯,他們會做出裁判叫這些嫌疑犯咬出他們的共犯,或者他們的軍團、兵團。

如果這些嫌疑犯,不能穩超勝算,也有可能自我了斷,在他們的兵團、軍團裡面,認為很勇敢、很大膽,可是也很令人遺憾;因為很多無辜的人也受波及、死得很慘,這樣子的巡迴、這樣子的輪迴還是要還,他們這是血跡斑斑,血跡斑斑究竟要怎麼辦呢,只能血債血還嗎?

:「唉! 還有甚麼辦法呢?

:「還是說他們要覺得愧、覺得慚,趕快來拜懺。」

:「唉呀! 他們不知道怎麼拜懺啦,也沒聽過甚麼拜懺。」

:「懺就是懺悔。」

:「我知道。」

: 「他們基督教、天主教有這種懺悔,也叫做懺,英文叫做repent。」

2020年11月8日 星期日

佛家的慧眼

佛家的慧眼

:「講智慧劍,常常講到要用心眼來練,就可以看到敵人的下一步,但是這個心眼是要怎麼樣來打開,或怎麼用心眼來練呢,這個是不是可以解釋一下?

:「怎麼用心眼來練,心眼…,就是我常常告訴你的慧眼,凡夫肉眼一般的凡夫是看不見;而且在凡夫的一般觀念,當他講慧眼,以為是慧眼識英雄的慧眼,但是不是的,佛家、佛語講的慧眼,就是一般凡夫、俗人所謂的心眼,用心眼一般人比較容易了解因為這是一種觀念。佛家講的慧眼是五眼之一的慧眼,跟俗人講的慧眼,有不一樣的慧眼,有不同的深淺,不同的概念、觀念,所見有深有淺,是不同的層面。

你每天都有一個念,你的念的來源,因為肉眼所見,你有兩個肉眼,每天看外面、你看得見,然後所見的東西;不管你願不願,你所見完完全全就會放在自性裡面,也就是所謂的八識田。或許有一天,你所見會重新浮現,有一天要在特定的機緣,或者是時間、空間,這些東西或許會再浮現,有時候是若隱若現,也是因為緣,它會浮現。

現在我要講所謂的心眼,要怎麼用心眼來練,你一定會有一個念,有的人是念念相續,有的人是雜念,就是會起心動念,那這個起心動念,它有一個起源、一個來源,是誰在起這個念? 就是你自己,是透過所謂的心眼,可是你卻看不見,所以叫做蒙著眼。

如果你蒙著眼練,盲眼就是蒙著眼,用凡夫肉眼 - 這是肉身在練,如果你可以打開心眼、用心眼來練,也就是你自己的慧眼。慧眼因為埋得很深,沒有浮在表面,一直埋得很深、很遠,讓你看不見、你就是看不見;因為已經埋得很深,而且埋了幾億年、幾萬年,太長久的時間。

它就像是一個深淵、深淵,就像蒙著眼,你真的看不見,所以你要睜亮眼,而且要有這麼一絲絲的光線,你才看得見,也就是要心光乍現,要如何心光乍現呢? 你長年住在黑暗的空間,你真的就是看不見,你躲在暗室裡面,如何看得見,當然是看不見,也就像蒙著眼,被甚麼遮蔽而看不見?

裡面沒有一絲絲的光線,你的心眼如果裡面心光乍現,顯露一絲絲的光線;那怕只有一點點,都可以讓你看得見,這種心光、這個心眼,要如何打開這個光線呢? 你要知道在暗室裡面黑麻麻一大片,甚麼也看不見,只因為沒有光線,心眼也要透過心光才看得見;所以要打開心光,也就是讓你的心光乍現,一旦心光乍現,你就真的看見,會把八識田裡面的東西一一浮現,就看你自己的訓練是深或是淺。

如果你有大願,你這樣子發現啊! 在你的八識田裡面有這麼多的種子,因時、因地、因機、因緣就會一一浮現,只是說有深有淺、你要重頭練;要經過演練,要不停的變、它真的會變,所以就是要打開心眼。

我講打開心眼,這是一種善巧方便的一種說法,心眼你聽得見,透過你的肉眼,你也看得見,你在練跟誰在練;因為你重練一遍、兩遍、三遍、無數遍的記憶也是有深有淺,它會記錄在八識田裡面。有時候你可以想起從前所練,有時候只有記起一點點,你要練、不停的練,現在還有沒有甚麼不懂的層面?

:「剛剛你說心眼要靠心光來看…,」

:「乍現,要有心光你才看得見。」

:「要如何使心光乍現?

:「就要讓你有一種願,說你想要看見,你要發願打開心眼、打開慧眼,不是蒙著眼,你們現在是蒙著眼,是透過凡夫肉眼在看見;但是如果關閉你的眼簾,就看不見,你以前曾經所見,是不是好像要浮現,好像看見某某的臉,雖然閉起你的眼廉,你有沒有看見?

:「有。」

:「那就是一種心眼,但是你要集中心力跟那個念,才看得見。好! 現在打開你的凡夫肉眼,那種是有深有淺,你所見的是一種浮在表面上很淺、很淺的東西,好像看得見,可是你幾乎是看不見。

你所看的就像一小點,看不到全面;因為沒有光線,你真的看不見,要用心光照射你這個黑暗的房間,所以你看不見你要怎麼打開你的心眼、打開你的慧眼?

要練、要練,練到很熟練,念念相續、集中在一點,你想見它就會浮現,集中在一念、一個點,然後問你自己、這個念的來源到底是誰啊,你就集中這麼一念。」

:「那只要心眼可以看得見,智慧劍就可以自己起來練。」

:「重點是你要怎麼去發現,要怎麼讓你的心光乍現,這個才是重點。」徒:「是! 要讓心光乍現,就是要集中一念。」

:「當那個念,你就集中在一點,要讓你這個真面 - 真人要露面,為什麼你這個真人要露面? 本來真人是不露面,所謂的真人露面,是為你自己突顯,就是說你要看到你的真面,你真正的臉。」

2020年11月6日 星期五

像個草包

像個草包

:「你以為你有依靠,但是我告訴你,你沒有依靠,你會被叮得滿頭包,為什麼你滿頭包,就像大砲,你會被攻擊砲、大砲打得滿頭包;因為你真的就像個草包,草包只知道在那邊跑、在那邊繞,是很苦惱。

你甚麼也不知道,想學道、甚麼都不知道,像個草包、草包,你到底知不知道啊,你要不要求饒?

:「求饒?

:「當你被打得滿頭包…,」

:「不需要求饒!

:「你再不求饒,我就要用高射砲。」

:「不需要求饒,罪有應得,為什麼要求饒?

:「哼哼哼! 你要當個草包,空有好頭腦,如果沒有運用得好,擁有金頭腦,也像一個草包,這裡繞、那裡繞;可是你卻找不到、就是找不到那一條康莊大道。」

:「是啊!

:「甚麼是你的依靠啊?

:「佛道,佛道是我的依靠。」

:「你幸福的不得了!

:「幸福的不得了! ?

:「因為你還有佛陀可以依靠。」

:「佛陀已經不在娑婆啦!

:「他已經成道,而且你呢…,甚麼事情知道跟不知道?

:「甚麼事情知道跟不知道?

:「你要知道生死未了。」

:「生死未了。」

:「對! 所以呢?

:「生死未了,所以要趁早學道。」

:「學道要趁早,不要去那種邪魔外道。」

:「不會,不要來不及、不要覺得有依靠,要好好利用時間、善用時間。」

2020年11月3日 星期二

知我莫過佛

知我莫過佛

佛、佛、佛,知我莫過佛,我常常在禮佛、憶念佛;可是我我的微細惑,始終照不破、照不破,只因我執著 甚麼是我所執著啊? 執著。

2020年10月28日 星期三

佛陀對我的囑託

佛陀對我的囑託

我學佛、禮佛、拜佛、憶念佛,知我者莫過於佛,我會認真地學佛,達到無我。

無我、無我…,甚麼是無我? 大家都聽說過,經典也是這麼說;可是又有幾個人做到如佛所說,如佛所做,大家也都知道眾善奉行、諸惡莫作。為什麼這麼多的學佛修行者卻無法照破、參破,難道說這中間出了甚麼差與錯,或者只因太執著,執著這個假我,又或者太懶惰,讓歲月磋跎再蹉跎?

歲月匆匆過,我留在娑婆的時日不多,要趕緊完成一些著作留在娑婆,即說即作,不能磋跎再蹉跎,才不會愧對佛陀對我的囑託。

2020年10月27日 星期二

執政黨與在野黨

執政黨與在野黨

:「執政黨,就像在做莊,如果something wrong就會輸光光,在野黨也不禮讓。」

:「執政黨,腦袋要靈光,甚麼東西要強壯?

:「肚皮要強壯…,」

:「經濟要怎麼樣?

:「經濟要增長!

:「要成長,如果執政黨不靈光,反對黨,也不會禮讓;所以任何一個國家的執政黨,不能做出任何事情變成something wrong…,」

:「是啊!

:「如果something wrong,反對黨自然會槓上,絕對不禮讓,他會讓你嘗一嘗…,」

:「敗仗!

:「嗯! 因為執政黨跟反對黨,經常要打仗,輸的一方,就是要吃敗仗,當他吃敗仗,就會賠光光、輸光光。

如果打一場勝仗,就是說選舉,選贏啦! 就是一場勝仗,選輸啦! 也是一種敗仗;但是彼此雙方都要繼續成長,經濟上要成長,人格上成長,政治上似乎不容易禮讓,在各自的立場上,不遑多讓。所以呢…,如果角色相當,有人欣賞,那麼面上有光,如果行事作風不讓人欣賞,是不是臉上無光?

:「是啊!

:「但是想要連莊,就要不多讓,或理直氣壯,不能夠說謊,不能夠冤枉,做事也不能夠穿幫。」

:「對啊!

:「還有呢? 也不能把渾水,但是如說果想要從政,加入任何一個執政黨,幾乎是渾水一淌,因為每天就在那邊嚷嚷嚷。」

:「嚷嚷嚷,唉! 希望可以連莊。」

:「可是我告訴你,政治很骯髒。」

:「甚麼東西不骯髒,要這樣想,其實公司、企業也很骯髒,人世間就是這樣子啦! 你看蓮花出於尼而不染,在一個骯髒的地方,也可以做得很漂亮啊,就像很多歷史上有名的政治人物。」

:「一個人想要前途光亮,不一定要加入所謂的執政黨。」

:「當然是不一定啊!

:「在各自的工作職場上,發揮影響,然後人氣要旺,智慧要增長。」

:「要很大的影響,要為眾人所嚮往,哈哈哈!

:「你有沒有甚麼理想或希望?

:「當然有很多理想跟希望啊!

:「因為你是直心腸,不是口頭上嚷一壤!

:「是啊,要實際的可以做一番啦!

:「做事要讓人激賞,要有威望、德望,有時候要借助同窗,你的同窗有的在東方,有的在西方。」

:「是啊! 要借助同窗,你可是意有所指喔!

:「同窗、同窗,是同哪一種窗? 是互相欣賞,還是說…,」

:「是互相欣賞,也互相幫忙啊…,」

:「或者是說有人只是觀望,力量使不上,所以只能夠觀望。」

:「這也是一種情況,也是你以前所講。」

:「講講講,想想想,一邊想一邊講,你的腦力要激盪。」

:「一邊想一邊講,是啊! 腦力要激盪,然後呢,要好好的想一想。」

:「要聚集一種力量,產生能量,就會不同凡響。」

:「這樣講得還是太抽象,你把它的影像,再描述清楚,不然太抽象。」

:「你要以意導像,導你的思想,用你的腦漿。」

:「異想天開啊!

:「呵呵! 意,眼、耳、鼻、舌、身、意。」

:「喔! 用意想,用我的腦漿,唉! 說實在有時候,這個想…,」

:「是執著妄想!

:「對阿! 去想其實都是空想、執著妄想,也想不出個名堂;這個想當下都是電光石火一閃,然後就有好的想。」

:「但是你至少要有個理想。」

:「理想、理想,理想就是立德、立言、又立功。」

:「就是要趕快證得般若實相!

:「唉! 要證得般若實相,是啊! 現在還看不到邊,摸不到般若實相。」

:「因為你沒有證量…,」

:「對啊! 我是沒有證量!

:「因為你空想跟妄想,所以就沒辦法形成一股力量。」

:「是! 所以不要空想,也不要妄想,就可能形成一股力量。」

:「你的力量強不強?

:「力量還不強!

:「在你的工作職場,有沒有甚麼特別的影響,你長得人模人樣?

:「長得人模人樣,是啊! 應該要有影響…,」

:「你跟別人有甚麼不一樣?

:「也沒甚麼不一樣。」

:「都一樣?

:「啊! 差不多一樣,除了有些特別的理想,比方說: 英名要留英雄榜,我想這個別人是沒有這種妄想,也妄想不得,哈哈哈! 但是恐怕也要一段時間才能成啊,可是在工作職場裡面,要怎麼樣漸漸發揮影響呢?

:「你想要萬古流芳?

:「是啊! 要萬古流芳,要怎麼辦? 要證得般若實相,這是第一,然後呢,後面要很大的影響,你說,啊! 你說!

:「如果你有般若實相跟證量,想怎麼講、就可以怎麼講,愛怎麼講、就怎麼講,絲毫不受影響;就自然形成一種力量,而且這一種力量會很強、很強、很強,就是跟別人不 一樣。」

:「要令人嚮往,唉! 但是要怎麼去證得般若實相呢?

:「去除執著妄想!

:「去除執著妄想!

2020年10月26日 星期一

我的舌頭永垂不朽

我的舌頭永垂不朽

:「老頭、老頭…,我跟老頭say hello,你要不要跟我一起走?

:「要啊!

:「你到處奔走、到處奔走,奔走、奔走,只為了養家活口,如果只有你這麼一口,就不必奔走。奔走、奔走…,你要拋頭,老頭、老頭,你要不要跟我一起走?

:「要走啊!

:「由這一頭走到那一頭,我們不是用鋤頭,我用的是舌頭,舌頭、舌頭,我用的是舌頭,舌頭是一種肉,有一天會腐朽、會變臭;但是我要讓我的舌頭不腐朽、不腐朽,我要讓我的舌頭、透過我的舌頭永垂不朽、永垂不朽。

我的舌頭不會是行屍走肉,雖然它只是一塊肉、心頭肉,但是它不會是行屍走肉,我要讓我的舌頭永垂不朽;我的舌頭不是一般人的舌頭,我說走、就走,我是靠我的舌頭在走,我的舌頭,由這一頭走到那一頭,就這樣走走走、走走走,我奔走、我要奔走,我不是行屍走肉。

我走、我走、我走,走走走、走走走,我的主軸、我的舌頭永垂不朽,是甚麼讓它永垂不朽? 主軸 - 因為我會持咒。咒、咒…,我會唸咒,我要唸到心裡頭,也要唸到佛菩薩的心裡頭,佛陀祂有舌頭,我也有舌頭,佛陀的舌頭永垂不朽;我也要學佛陀讓我的舌頭永垂不朽、永垂不朽,所以我一樣要奔走,要由這一頭奔走到另外一頭。

永垂不朽是要靠舌頭,要如何能夠永垂不朽? 要如何讓舌頭真正能夠永垂不朽,不只是一塊肉,如果只是一塊肉,最後變成行屍走肉,它會腐朽、會腐臭,我們要把這個腐朽變成不腐朽;而且是永垂不朽,我要到處奔走,走透透、走透透,由這一頭走到那一頭,不只是南投到北投,也不只是北投到南投。

到處走透透,走走走、要走、要走,因為時光不停留;可是有幾個能永垂不朽,又有幾個能夠靠舌頭永垂不朽?

:「幾個啊? 不多!

:「很多的人從少小到老叟,很快就腐朽、也很快就腐臭,有的人在生的時候就已經是行屍走肉,有的人已經一把老骨頭,已經是老朽、也是老叟,為什麼人家會說老朽,或者說老不修,因為是老而不修,所以變成是所謂的行屍走肉。

! 時光不停留,如果都不修,很快就變成老不修、老而不修,只是沾染銅臭、銅臭,就像那些飛禽走獸,牠們一樣有舌頭,但是牠們也知道時光不停留,像小鳥一樣會啾啾啾、啾啾啾,時光不停留,牠們很快就腐臭、腐臭,所以也是行屍走肉。

你要跟我走、跟我走,不是為了要作秀,要善用你的舌頭,跟著我走,你願意跟我走、跟我一起走,走到人生的盡頭,這一頭走到那一頭,你也想要永垂不朽,你要靠甚麼可以讓你永垂不朽?

:「也要靠舌頭,或者靠手頭,或者靠心頭、頭腦。哈!

:「如果你不修,很快你也會…,」

:「成為老朽!

:「老朽、老叟,而是老不修,所以我說老頭、老頭,跟我走、跟我走、跟我走,是要讓你永垂不朽,這一種走不同於別人的走。舌頭、舌頭,你看! 有幾個能夠靠舌頭永垂不朽?

:「不多,不多啊! 就像立德、立言啊,立言才能靠舌頭,立言的人在歷史上也不是很多啦!

:「就你所知…,」

:「就我所知…,這些各大宗教的領袖!

:「要當領袖!

:「對啊! 佛陀、孔子、老子,還有默罕默德,這些都是啊,耶蘇。」

:「靠舌頭?

:「應該是靠舌頭,祂們說法,然後人們再記載啊!

:「這是就你所知,靠舌頭!

:「是啊!

:「我要如何能夠靠舌頭永垂不朽?

:「當然就是像你講的做一部廣論,這一部論會永垂不朽啊!

:「難道是作秀?

:「當然不是作秀啦! 是作這個真實說。」

:「在人間永留。」

:「在人間永留,是啊!

:「流傳萬世千秋,所以你要跟我走。」

:「對啊! 跟你走。」

:「除了持咒…,」

:「還有說法,都可以永垂不朽。」

:「還有呢?

:「持咒、說法、講經。」

:「呵呵! 你要讓自性顯露。」

:「自性顯露,入流亡所。」

:「持咒、自性顯露,還有呢?

:「持咒、自性顯露,還有不漏。」

:「還有呢?

:「還有甚麼?

:「就是不淨不垢、不生不滅,不沾染塵垢。」

:「不沾染塵垢。」